Принципы магических действий

Теперь мы подходим к анализу принципов магических действий, на которых основаны объяснения верящих в них. Как мы показали, закарпатские крестьяне толкуют большую часть обрядов и магических действий согласно законам, которые установил Фрейзер в результате анализа объяснений, полученных у разных народов. Известно, что он делит всю симпатическую магию на гомеопатическую, основанную на законе подобия, и контактную, основанную на законе контакта (см. 197, стр. 15-43). Введем еще два подраздела гомеопатической магии:

I. Предметы, на которых должны реально отразиться результаты имитируемого действия, не принимают участия в совершении магической операции:

"В Сочельник крестьянки подражают кудахтанью кур, чтобы они лучше неслись" (Смерекова).

Подражая в Сочельник и в Крещение крикам домашних животных и птиц, крестьянин ждет воспроизведения в течение года этих криков у себя на скотном дворе, а следовательно, приобретения этих животных.

II. Магическое действие выполняется лицами, на которых должны проявиться его результаты:

"В Пасху, после освящения пасхальных хлебов, крестьяне несут их домой бегом, потому что прибежавший первым будет первым в деревне; то же самое касается и женщины, прибежавшей первой" (Синевирская Поляна).

Магическое действие будет воспроизведено впоследствии с соответствующими изменениями.

Магические действия, основанные на законе контакта, много, раз появляются в этой работе. Сейчас мы ограничимся следующим примером.

"Утром в Рождество умываются холодной водой, в которую брошены монеты, и вытираются ярко-красным платком, чтобы быть румяным весь год" (Головка, Прислоп).

В ряде случаев лишь с трудом можно связать объяснения крестьян с законами, на которых они основаны. Иногда оба типа магии, гомеопатическая и контактная, могут встретиться в одном магическом действии, которое совершается над частью предмета (pars pro toto) или над другим предметом, тесно связанным с первым. То, что происходит с частью предмета, передается всему предмету: часть, таким образом, влияет на целое (закон контакта); в то же время действие, произведенное над частью предмета, повторяется всем предметом целиком.

"Женщина кипятила и выкручивала рубаху мужчины, чтобы и с ним было то же самое". То, что женщина делала с одеждой, должно было повториться с владельцем (см. 197, стр. 39-40).