Новости

Библиотека

Энциклопедия

Карта сайта

Ссылки

О сайте


И'БСЕН [Ibsen] Генрик

ИБСЕН (Ibsen), Генрик [20. III.1828, Шиен, - 23. V. 1906, Христиания (ныне Осло)] - норвежский драматург, театральный деятель. Творчество И. явилось высшим достижением реалистич. зап.-европ. драматургии 19 в. и во многом определило расцвет критич. реализма в норв. лит-ре, на к-рый указывал Ф. Энгельс: "...Норвегия пережила такой подъем в области литературы, каким не может похвалиться за этот период ни одна страна, кроме России" (Маркс К. и Энгельс Ф., Избр. письма, 1953, с. 418).

Г. Ибсен
Г. Ибсен

И. рос в семье разорившегося купца. Рано познал материальные лишения и горечь обществ. неравенства. Работая учеником аптекаря в г. Гримстаде, он написал свою первую, юношескую драму "Катилина" (1849), примечательную тираноборч. мотивами, навеянными событиями 1848. В 1850 - 51 И. жил в Христиании, занимался журналистикой. К активной театр. и драматургич. деятельности И. обратился в 1852, когда он был приглашён на пост художеств. руководителя, режиссёра и драматурга "Норвежского театра" в Бергене. Общественно-политические и эстетич. принципы И. сформировались под влиянием идей норв. крестьянской демократии, борьбы за нац. независимость и нац. культуру. В романтич. драмах "Ночь на св. Ханса" (1852), "Фру Ингер из Эстрота" (1855), "Пир в Сульхауге" (1855), "Улаф Лильекранс" (1856) (все пост. И. в бергенском "Норвежском т-ре"), "Воители в Хельгеланде" (1857, "Норвежский т-р" в Христиании - 1878), в к-рых используется материал норв. истории, нар. творчества, выражены идеи свободолюбия и патриотизма, мир гордых и благородных героев прошлого противопоставляется мелочному корыстолюбию представителей бурж. общества.

Возглавляя в 1857 - 62 "Норвежский т-р" в Христиании, И., как и в период работы в Бергенском т-ре, своей режиссёрской деятельностью и критич. статьями борется за подлинно нац. иск-во, насыщенное обществ. содержанием, за иск-во, идеи, темы и стиль к-рого заложены "...в народе как неосознанное требование и как совершенно исчерпывающее выражение для свойственного нашей эпохе восприятия национального начала" (цит. по кн.: Ибсен Г., Собр. соч., т. 4, 1958, с. 737). Эстетич. взгляды И. в это время не свободны от отвлечённо-романтич. представлений о "нар. духе", о существенном в иск-ве, лишённом конкретных взаимосвязей с реальностью, в них сказывается влияние эстетизма. И. преодолевает эти тенденции в пьесе "Комедия любви" (1862, Христианийский т-р - 1878), в к-рой он впервые создал сатирич. образ чиновничье-филистерской Норвегии, высмеял претенциозные мещанские идеалы. В драме "Борьба за престол" (1863, "Норвежский т-р" в Христиании) И. вновь обратился к национально-историч. тематике. Зрелость и демократизм политич. концепции этой пьесы подчёркиваются точным и широким изображением картин нар. жизни, глубоким раскрытием идейно-нравственного содержания центр. образов. В 1864 И. уехал из Норвегии и до 1891 жил за границей, преимущественно в Италии и Германии. Новый этап творчества И. определяется разочарованием драматурга в норв. крестьянской демократии, его окончательным разрывом с буржуазно-либеральными деятелями. Гневная критика гос. и этич. норм совр. бурж. общества, присущего ему меркантилизма, духовного бессилия составляет пафос драматич. поэм "Бранд" (1865, "Новый т-р" в Стокгольме - 1885) и "Пер Гюнт" (1866, Христианийский т-р - 1876). В "Бранде" получает развитие гл. тема И. - свобода личности и, в частности, человеч. призвания. Трагич. конфликт этой философской драмы определяется индивидуалистич. бунтом героя, лишённым конкретного социального содержания. Противопоставляя духовный максимализм Бранда антигуманности бурж. мира, И. вместе с тем сознаёт противоречивость своих индивидуалистич. идеалов. Гл. герой пьесы "Пер Гюнт" - философско-символич. воплощение буржуазного индивидуума с его беспринципностью, приспособляемостью, эгоцентризмом. Являясь антиподом Бранда, Пер Гюнт в то же время родствен ему своим гипертрофированным индивидуализмом. Многообразие идейных и эстетич. задач, решаемых И. в "Пер Гюнте", предопределило многоплановость композиции поэмы, сложное, но гармоничное переплетение гротеска, социальной сатиры и лирики, элементов реалистического и фантастического. Окончательно порывая с романтич. тенденциями, И. не отказывается от использования нар. поэзии и сказок.

В 70-е гг. в творчестве И. критика идеологии и практики капиталистич. общества становится всё более последовательной и гневной. И. восхищается рус. революц.-демократич. движением: "Россия - одна из немногих стран на земле, где люди еще любят свободу и приносят ей жертвы. Поэтому-то страна и стоит так высоко в поэзии и искусстве" (цит. по кн.: Адмони В., Генрик Ибсен, 1956, с. 157). Однако, как и в 60-е гг., понимание несостоятельности и антигуманности капиталистич. общественно-политич. системы не перерастало у И. в осознание необходимости пролетарской революции: позитивная программа драматурга сводилась к отвлечённым требованиям "всемирного потопа", "революции духа", уничтожения всякого гос-ва. В своих следующих пьесах, написанных в жанре психологич. драмы, И. переходит от изображения широкой картины действительности к анализу отдельных явлений совр. жизни. Он стремится показать контраст между благополучной видимостью и внутренней деградацией бурж. мира. И. создал новый тип аналитич. драмы, в к-рой особое значение приобретают предыстория персонажей, скрытые, внутренние причины их поступков, лаконичные и существенные для композиции пьесы бытовые детали. Действенное начало пьесы заключается не столько в развитии сюжета, сколько в духовной борьбе персонажей. Новаторское содержание реализма И. с особой силой проявляется в чётком, интеллектуально насыщенном, тщательно мотивированном диалоге, обладающем глубоким подтекстом. Драмы И. "...рисуют нам хотя маленький и среднебуржуазный, но совершенно несоизмеримый с немецким мир - мир, в котором люди еще обладают характером и инициативой и действуют, хотя зачастую с точки зрения иноземных понятий довольно странно, но самостоятельно" (Энгельс Ф., в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Избр. письма, 1953, с. 420). Бунт героев против бурж. среды всегда связан с активным утверждением прав свободной и цельной личности, но никогда не приводит их к пониманию гл. причин трагич. положения, к-рое они стремятся преодолеть. В сатирич. комедии "Союз молодёжи" (1869, Христианийский т-р), в драмах "Столпы общества" (1877, там же), "Враг народа" (1882, там же - 1883) социальная проблематика получила выражение в критич. изображении порочных экономич. и политич. основ общества. Но чаще И. приходит к подобной постановке вопроса, к острым социально-критич. выводам, разрабатывая сугубо нравственные психологич. темы. В пьесе "Кукольный дом" (1879, Королевский т-р в Копенгагене) тема освобождения личности, обличение ханжества бурж. семейных отношений перерастают в обобщённое обвинение бесчеловечности обществ. устройства. В "Привидениях" (1881, труппа Й. Весселя, Чикаго - 1882) трагедия фру Альвинг и её сына раскрывается как следствие общего распада бурж. семьи, морали, религии, их лицемерной, компромиссной сущности.

В 80 - 90-х гг. в драматургич. методе И. происходят существенные изменения. Тончайший психологич. анализ, реалистич. обрисовку характеров и среды И. органично сочетает с разработанной им в "Бран- де" и "Пер Гюнте" системой символов, "со стремлением обобщить действительность до синтетических образов" (Луначарский А. В., Лит. газета, 1931, 29 марта). Сила социального обличения ослабевает, трагич. неспособность И. увидеть конкретные, действенные формы борьбы за радикальное изменение обществ. отношений приводит его к пересмотру проблемы "брандовского" стоицизма, проблемы героя-бунтаря. Эта тенденция характеризует драмы "Дикая утка" (1884, "Норвежский т-р" в Бергене), "Росмерсхольм" (1886, там же), "Женщина с моря" (1888, Христианийский т-р - 1889). Но гуманистич. позиции И. находят новое выражение в стремлении развенчать индивидуализм героев драм "Гедда Габлер" (1890, Христианийский т-р), "Строитель Сольнес" (1892, Христианийский т-р - 1893), "Йун Габриель Боркман" (1896, Драматич. т-р в Стокгольме). Основу драмы "Маленький Эйольф" составляет борьба гуманистич. и эгоистич. начал в человеке (1894, Христианийский т-р - 1895). В "драматическом эпилоге" "Когда мы, мёртвые, пробуждаемся" (1899, Королевский т-р в Копенгагене - 1900) И. осуждает антиобщественное, лишённое человечности искусство.

Творчество И. оказало большое влияние на развитие мировой реалистич. драматургии и театр. культуры. Это влияние проявляется в произв. Г. Гауптмана, Б. Шоу, Дж. Голсуорси, Г. Хейберга, Н. Грига, А. Миллера, Дж. Пристли и др. драматургов. Пьесы И. способствовали формированию идейно-эстетич. принципов крупнейших актёров и театр. коллективов скандинавских стран, Германии, Франции, США, Англии, Италии, Польши. Они входят в репертуар т-ров мн. стран.

В России И. получил известность в конце 19 в. Среди лучших пост. его пьес на рус. сцене: "Кукольный дом" (1884; Нора - Савина), "Пир в Сульхауге" (1896; Маргит - Савина, Сигне - Мичурина-Самойлова, Баутесен - Давыдов) в Александринском т-ре; "Воители в Хельгеланде" (1892; Йордис - Федотова, Дагни - Ермолова, Сигурд - Южин), "Джон Габриель Боркман" (1904; Элла - Ермолова, Гунхильд - "Федотова), "Привидения" (1909; фру Альвинг - Ермолова, Освальд - Остужев) в Малом т-ре; "Кукольный дом" (1904), "Строитель Сольнес" (1905), "Гедда Габлер" (1905) в Т-ре В. Ф. Комиссаржевской (гл. роли здесь играла В. Ф. Комиссаржевская, в её трактовке этих ролей зрители видели резкий протест против бурж. общества); "Маленький Эйольф" (1905) в Передвижном т-ре под рук. П. Гайдебурова и Н. Скарской. В ролях Бранда и Освальда выступал П. Орленев. В Моск. Художеств. т-ре были созданы наиболее значит. в дореволюционной России ибсеновские спектакли: "Гедда Габлер" (1899; Гедда - Андреева, Тесман - Москвин, Левборг - Станиславский), "Доктор Штокман" ("Враг народа", 1900; Штокман - Станиславский), "Когда мы, мёртвые, пробуждаемся" (1900; Рубек - Качалов, Ирена - Савицкая, Майя - Книппер), "Дикая утка" (1901; Верле - Вишневский, Яльмар - Качалов), "Столпы общества" (1903; Берник - Станиславский), "Бранд" (1906; Бранд - Качалов), "Пер Гюнт" (1912; Пер Гюнт - Леонидов, Сольвейг - Коренева, Осе - Халютина). Нек-рые пост. МХТ ("Доктор Штокман", "Бранд") выразили антибурж. пафос драматурга, раскрыли своеобразие его реализма. Передовые деятели рус. т-ра работали над драмами И. в сложной обстановке, когда ряд критиков (К. Бальмонт, Д. Мережковский, А. Белый, И. Аполлонская) писали об И. как о мистике, анархисте, эстете. Это сказалось в пост. "Гедды Габлер" Мейерхольдом. Объективную оценку творчества И. дала марксистская Критика - Г. В. Плеханов и А. В. Луначарский. В сов. т-ре в 30-е гг. были пост. значит. спектакли: "Столпы общества" (1934; Берник- Певцов), "Кукольный дом" (1936; Нора - Карякина) в Ленингр. акад. т-ре драмы; "Нора" (1939; Нора - Гиацинтова, Гельмер - Берсенев) в Моск. т-ре им. Ленинского комсомола и др. В 50 - 60-х гг. выделяются пост. пьес: "Привидения" в Воронежском т-ре (1955; фру Альвинг - Супротивная, Освальд - Вишняков), Моск. драм. т-ре (1956, фру Альвинг - Енютина, Освальд - Песелев), Малом т-ре (1957; фру Альвинг - Гоголева); "Гедда Габлер" (1956; Гедда - Сухаревская) в Моск. т-ре киноактёра, "Нора" (1959; Нора - Орлова, Саввина) в Т-ре им. Моссовета; "Кукольный дом" (1960; Нора - Калинина) в МХАТе, "Столпы общества" (1960; Берник - Шатов) в Моск. т-ре им. Пушкина. Осуществлена лит.-муз. композиция драм. поэмы "Пер Гюнт" в пост. В. Аксёнова, А. Глумова, Л. Колесова. Во мн. муз. т-рах Сов. Союза пост. балет "Сольвейг, или Ледяная дева" Асафьева (на муз. Э. Грига), созданный на материале драматич. поэмы И.

Соч.: Samlede verker, v. 1 - 10, Kbh., 1898 - 1902: Samlede verker, v. 1 - 21, Oslo, 1928 - 1957; в рус. пер. - Собр. соч., т. 1 - 8, М., 1903 - 1907; Избр. соч., М.-Л., 1951; Собр. соч., т. 1 - 4, М., 1956 - 58.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Избр. письма, 1953 (Ф. Энгельс - П. Эрнсту); Цеткин К., Генрик Ибсен, "Иностр. лит-ра", 1956, № 5; Меринг Ф., Генрик Ибсен, в кн.: Литературно-критич. работы, т. 2, М.-Л., 1934; Плеханов Г., Генрик Ибсен, в кн.: Искусство и литература, М., 1948; Луначарский А., Хенрик Ибсен, в кн.: Ибсен X., Избр. драмы, Л., 1935; Блок А., Г. Ибсен, в кн.: Собр. соч., т. 9, Л., 1936; Минский П., Г. Ибсен. Его жизнь и литературная деятельность, СПБ, 1897; Иегер Г., Г. Ибсен, М., 1892; Немирович-Данченко В., Формы театра Ибсена, "Новый зритель", 1928, № 14; Адмони В., Г. Ибсен, М., 1956; его же, Творческий путь Г. Ибсена, в кн.: Ибсен Г., Собр. соч., т. 1, М., 1956; его же, Эстетические взгляды Г. Ибсена, там же, т. 4, М., 1958; Янковский М., Ибсен на русской сцене, там же, т. 4, М., 1958; Haakonsen D., Н. Ibsens realisme, Oslo, 1957; Коht H., H. Ibsen. Eit diktarliv, Oslo, 1954; Shaw В., The quintessence of ibsenism, L., 1891; Northam J., Ibsen's dramatic method, L., 195 2; Weigand H. J., The modern Ibsen, N. Y., 1960; Lothar R., H. Ibsen, Lpz. - В. - W., 1902; Оllen G., Ibsens dramatik, Stockh., 1955; Lund A., H. Ibsen og det norske teater, Oslo, 1925; Heiberg G., Ibsen og Bjornson paa scenen, Oslo, 1918; Nilsson N. A., Ibsen in Russland, Stockh., 1958; Ehrhard A., H. Ibsen et le theatre contemporain, P., 1892.

Вл. M.


Источники:

  1. Театральная энциклопедия. Том 2/Глав. ред. П. А. Марков - М.: Советская энциклопедия, 1963. - 1216 стб. с илл., 14 л. илл.



Пользовательский поиск


© Злыгостев Алексей Сергеевич, подборка материалов, оцифровка, статьи, оформление, разработка ПО 2001-2017
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://istoriya-teatra.ru/ "Istoriya-Teatra.ru: Театр и его история"