КАШМИ'РСКИЙ ТЕА'ТР И ДРАМАТУРГИ'Я

КАШМИРСКИЙ ТЕАТР И ДРАМАТУРГИЯ. Кашмирский т-р восходит к древним образцам народного и храмового искусства Индии. С древних времён правители Кашмира содержали при своих дворах труппы придворных актёров, оказывали покровительство храмовым музыкантам, певцам и танцовщикам. Представления, разыгрываемые при дворах по случаю религ. праздников и разл. знаменательных событий, представляли собой пышные, красочные зрелища на мифологич. темы, с большим количеством действующих лиц, сочетали танец, слово, пение, музыку и пантомиму.

В 14 в., с приходом к власти могольских падишахов- мусульман, не поощрявших развития т-ра, театр. иск-во Кашмира пришло в упадок. Сохранились только нар. сатирич. представления бродячих актёров - бхандов. Представления бхандов, известные под названием джахи, популярны в Кашмире до наст. времени. В свободное от полевых работ время бханды переезжают из одной деревни в другую, разыгрывая свои импровизац. представления. Выступления бхандов сопровождаются игрой на нар. инструментах (нагара, дхол, шахнаи). Особенно популярна театр. форма дерза патхер - сатирич. представления, отражающие жизнь кашмирской деревни, борьбу крестьян против англ. колониализма. Бханды часто строят свои выступления на местном, злободневном материале.

Первые попытки создания в Кашмире т-ра совр. типа относятся к 40-м гг. 20 в.: в это время появились первые любительские театр. коллективы - "Клуб любителей драматического искусства", "Раштрия Кала Мандир" и др.

После завоевания Индией независимости (1947) писатели, художники, актёры и музыканты объединились в организацию - Кашмирский нац. культурный фронт, к-рый возглавил видный обществ. деятель Кашмира Ходжа Гулам Мухаммад. Национальный культурный фронт руководит работой любительских коллективов Кашмира, ставит своей задачей возрождение нац. иск-ва, изучение и использование лучших традиций классич. наследия. Становлению совр. К. т. и д. способствовали также переводы пьес с разл. инд. яз., гл. обр. с хинди и урду. Переводные пьесы подготовили появление оригинальных произведений. В 40 - 50-е гг. кашмирский т-р обогатился новыми жанрами - оперой, муз. драмой. Значит. роль в развитии этих театр. форм сыграл драматург Динанатх Надим. В своих произв. он широко использует классич. сказочные мотивы кашмирского фольклора. Большой популярностью пользуется его драма- сказка "Пчела и Нарцис", к-рая символизирует победу добра и мирного созидания над силами зла и разрушения. Глубоким гуманизмом проникнута пьеса-сказка "Гималаи" Рошана и Надима.

Драматурги Кашмира пишут преимущественно одноактные пьесы, дающие возможность писателям быстро откликнуться на животрепещущие вопросы общественной и политич. жизни.

Мел. Б.

Источники:

1. Театральная энциклопедия. Том 2/Глав. ред. П. А. Марков - М.: Советская энциклопедия, 1963. - 1216 стб. с илл., 14 л. илл.