МА'СКА

МАСКА (от позднелат. mascus, masca - личина) - специальная накладка с каким-либо изображением (лицо, звериная морда, голова мифологич. существа и пр.), надеваемая чаще всего на лицо. М. изготовляются из бумаги, папье-маше и др. материалов. Применение М. началось в глубокой древности в обрядах (связано с трудовыми процессами, культом животного, погребения и др.). Позднее М. вошли в употребление в т-ре как элемент актёрского грима. В сочетании с театр. костюмом М. помогает созданию сценич. образа. В античном т-ре М. соединялась с париком и надевалась через голову, образуя подобие шлема с отверстиями для глаз и рта. Для усиления голоса актёра М. - шлем снабжалась изнутри металлич. резонаторами. В римском т-ре М. появилась в конце 1 в. до н. э. Ею пользовались гл. обр. в представлениях ателланы.

В Др. Руси и ср.-век. Европе М. использовались в представлениях бродячих скоморохов, гистрионов. В конце 12 - 13 вв., когда литургич. драма стала исполняться на паперти, М. употреблялись в буффонных интермедиях (diableries - сцены дьяволят), исполнявшихся городскими гистрионами; позднее - в мистериях. В итал. импровизационной комедии дель арте большинство комич. персонажей носили М. из картона или материи, покрытые клеем (маска Панталоне - землистого цвета, с длинным горбатым носом, Доктора - чёрная, обычно покрывающая только лоб и нос, и др.); лирич. персонажи ("влюблённые") носили чёрную полумаску, принятую на маскараде. В 17 в. в странах Зап. Европы М. начали выходить из употребления. Широкое распространение М. получила в традиционном т-ре народов Азии, где нар. т-р в своём развитии тесно связан с культовой драмой. В Индии народные представления раслила и рамлила; на Цейлоне - представления колам, в Индонезии - многочисл. разновидности т-ра топенг; в Корее - народный т-р нори; в Японии - т-р Но и др. В наст. время в т-рах народов Азии М. часто заменяется маскообразным гримом (в Индии - в представлениях катхакали, в Китае - в Пекинской муз. драме, в Японии - Кабуки). М. бывают также парные, когда два исполнителя изображают одно животное (кит., япон. и вьетнамские "львы", индонез. баронг, "лошадь" в япон. т-ре Кабуки), и коллективные, когда под М. скрывается несколько исполнителей. Существуют М.-костюмы, где М. неотделима от костюма, и М., к-рые держат в руках (в индонез. т-ре ваянг-барангон) или надевают на пальцы (пальцевые М. у эскимосов).

Лит.: Авдеев А. Д., Маска, в Сборнике Музея антропологии и этнографии АН СССР, тт. 17 и 19, М.-Л., 195 7 - 60; его же, Происхождение театра, Л., 1959; Gregor J., Die Masken der Erde, Münch., 1936; Lengyel J. (Schneider), Die Welt der Maske, Münch., 1934; Riley O., Masks and magic, N. Y., [19551; Utzinger R., Masker), в серии "Orbis Pictus", Bd 13, В., [s. d.]; Mуlius Nоrbert, Antlitz und Geheimnis der überseeischen Maske, W., 1961; Niсоll A., Masks, mimes and miracles..., L.-N. Y., 1931.

Apс. A.

Источники:

1. Театральная энциклопедия. Том 3/Глав. ред. П. А. Марков - М.: Советская энциклопедия, 1964. - 1086 стб. с илл., 7 л. илл.