ПО'ЛЬСКАЯ ДРАМАТУРГИ'Я

ПОЛЬСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ. Зарождение польской драмы связано с развитием осн. форм театр. представлений, бытовавших в средние века, - литургич. и мистериальных. В числе памятников старопольской письменности немалое место занимают мистериальные сценарии, написанные на латинском и польском яз. Основанные на библейско-евангельских мотивах, они охватывают весьма широкий круг сюжетов. Среди них - мистерии рождественского цикла, пасхальные, посвящённые житиям апостолов, святых - покровителей того или иного города или профессии и др. Примерами могут служить - "История о славном воскресении господнем" Миколая из Вильковецка (1575), "Диалог о чудесном рождении сына божьего" Яна Кароля Дахновского (1621), "Явление милосердной милости божьей, представленной в жизни святой Марии Магдалины" (1656) и др. Значит. явлением для развития нац. драмы были интермедии, дополнявшие мистериальный сюжет. Их излюбленные персонажи - крестьянин, лекарь, воин-фанфарон, ловкий слуга, сосед-иностранец, сутяга и др. Наряду с острой и грубоватой комедийностью, зачастую направленной против власть имущих, интермедии обычно содержали своеобразное поучение. Дидактические мотивы, знаменуя упрочение и развитие драматич. форм, тесно связанных с реальной жизнью, становятся основой т. н. "моралите", появляющихся в 16 в. (напр., "О богаче и Лазаре", "О блудном сыне"). В моралите, как и в интермедиях, постепенно начинают всё более явственно проступать черты бытовой сатирич. комедии. С интермедиями связана и своеобразная разновидность ренессансной комедии, возникшая в 16 в., известная под названием комедии рыбалтов. Комедии рыбалтов была близка и популярная трёхактная антикатолич. пьеса Петра Барыки "Из мужика в короли" (1637).

В создании первых образцов лит. драмы сказались распространение гуманистич. образованности, рост и укрепление ренессансной культуры 16 в. В своей драме "Жизнь Иосифа" (1545) М. Рей (1505 - 69) дал характерный яркий пример совр. истолкования традиционного библейского сюжета, насыщенного живыми реальными подробностями. Примером наполнения совр. содержанием классич. сюжета (заимствованного из "Илиады") была трагедия "Отправление греческих послов" (1578), написанная белыми стихами поэтом Я. Кохановским.

Усиливавшаяся со 2-й пол. 16 в. католич. реакция и связанная с нею деятельность ордена иезуитов (с 1564, запрещена лишь в 1773) тяжело сказались на развитии нац. культуры Польши. Подъём драматургии, начавшийся в сер. 18 в., был связан с распространением идей просветительства, противостоявших католич. реакции. Предвестием их проникновения в драматургию явилась первая польск. трагедия, выдержанная в духе классицистских правил, - "Эпаминонд" Конарского (1756). Идеи Просвещения определили направление творчества основоположника польской комедии Ф. Богомольца, произведения к-рого характеризуются реалистич. картинами совр. нравов, общественно-морализаторской тенденцией, сказавшейся в комедиях "Брак по календарю" (1766), "Добрый пан" (1767), "Чары" (1775), "Автор комедии" (1779). Продолжателем Богомольца явился И. Красицкий. Его сатирич. комедии осмеивают духовное убожество аристократии, ее невежественное подражание иностранщине, фанфаронство, сутяжничество ("По-модному, или Пяльцы", "Франт", "Ябедник", "Лжец", "Именинник", "Сутяга", написаны в 1776 - 80). Особое место занимали пьесы Ф. Князьнина(1750 - 1807), правдиво и сочувственно изображавшего крестьянскую жизнь ("Цыгане", 1788).

Значение для становления П. д. имело создание в 1765 "Т-ра Народовы". Дальнейшее развитие П. д. неразрывно связано с утверждением идей Просвещения, нац.-освободит. борьбы, программы прогрессивных общественных реформ. В конце 18 в. видное место занимают пьесы В. Богуславского - комедии "Генрих VI на охоте", 1792, "Модные спазмы", 1797, комич. опера-водевиль "Мнимое чудо, или Краков- цы и горцы", 1794; политич. комедия Ю. Немцевича - "Возвращение депутата", 1790; сатирич. комедии Ф. Заблоцкого - "Суеверный", "Ухаживания Фирцика", 1781, "Сарматизм", 1785. Прогрессивные реалистич. тенденции просветительской комедии нашли своё продолжение в творчестве крупнейшего польск. комедиографа 19 в. А. Фредро. В стихотворных пьесах Фредро, отличающихся живостью и остротой диалога, отразился критич., отчасти сатирич. подход к изображению быта и нравов шляхетства и представителей буржуазно-мещанских кругов ("Пан Гельдхаб", 1818; "Муж и жена", 1820; "Дамы и гусары", 1825; "Караул, что творится!", 1826; "Девичьи обеты", 1827; "Пан Йовяльский", 1832; "Месть", 1834; "Пожизненная рента", 1835).

После потери государственной самостоятельности Польши (1795) идеи нац.-освободит. борьбы находят особенно острое выражение в творчестве выдающихся представителей польского революционного романтизма - А. Мицкевича и Ю. Словацкого. Драматич. произведения Мицкевича и Словацкого имели решающее значение в преодолении канонов поэтики классицизма, наиболее ярким выражением к-рой была историч. трагедия А. Фелиньского "Барбара Радзивилл" (1811). Бунтарский, революционный пафос пронизывает драматич. поэму Мицкевича "Дзяды" (II и IV части, 1823; III часть, 1832). Осуждение консервативно-шляхетских кругов, реакционной политики Ватикана, прославление революционного деяния, глубокая народность отличают драматич. произв. Словацкого - создателя выдающихся образцов поэтич. драмы ["Мария Стюарт", 1830, "Кордиан", 1833, "Балладина", 1834, "Лилла Венеда", 1839, "Фантазий" ("Новая Деянира"), 1841].

В произв. представителя польского романтизма З. Красиньского острое осознание бессилия и обречённости аристократии противоречиво сочеталось с консервативными антидемократич. тенденциями, что нашло отражение и в его драматургии ("Небожественная комедия", 1833, "Иридион", 1835). Развитие творчества Мицкевича и Словацкого свидетельствует о зарождении реалистич. метода внутри самой романтич. драмы.

Утверждению реализма способствовала деятельность Ю. Коженёвского. Его ранние драмы ("Димитрий и Мария", 1828; "Красавица", 1829) отмечены романтич. направленностью, в последующих пьесах Коженевский выступает как драматург-реалист, стоящий на демократич. позициях ("Карпатские горцы", 1840; "Евреи", 1843). Связь с традициями романтизма и стремление к критич. реализму обнаруживается и в драматургии Ц. Норвида (1821 - 83) - выдающегося поэта и драматурга. Неприятие Норвидом бурж. ограниченности и шляхетского консерватизма нашло отражение в его пьесах, построенных на легендарно-историч. сюжетах ("мистерии" "Кракус" и "Ванда", 1847; трагедия "Клеопатра", 1870 - 78), и в острых, проникнутых иронич. юмором, "серьёзных комедиях" ("Перстень знатной дамы", 1872, и др.). Критич. реализмом отмечено творчество драматургов 70 - 80-х гг. 19 в.: Ю. Нажимского ("Эпидемия", 1871; "Позитивные", 1872); Ю. Близиньского, близкого традициям Фредро, рассказывающего об упадке польского дворянства ("Пан Дамазий", 1877; "Обломки", 1881); М. Балуцкого, осмеивающего в своих бытовых комедиях духовную скудость галицийской буржуазно-шляхетской среды ("Советники пана советника", 1869; "Золотая молодёжь", 1876; "Соседи", 1880; "Крупные рыбы", 1881; "Новая газета", 1888). На рубеже 19 - 20 вв. в П. д. с особой резкостью обозначились противоречивые тенденции, столкновение к-рых отражало обострение классовых противоречий. Творчество Г. Запольской было близко натурализму, как школе, нёсшей в определённых пределах критику бурж. общества. Большой силы типизации Запольская достигла в пьесах "Мораль панн Дульской" (1906), "Их четверо" (1907), "Панна Маличевская" (1910). Противоречивость, характерная для писателей "Молодой Польши", нашла выражение и в творчестве драматургов. Присущее им стремление к отрицанию прозаизма капиталистич. мира противоречиво связано с влияниями символизма ("Заколдованный круг" Рыделя, 1900; "Эрос и Психея" Жулавского, 1904; "Князь Потёмкин" Мициньского, 1907; "Конец света" Каспровича, 1891, и др.)- Наиболее крайнее выражение декадентско-модернистские устремления получили в драмах С. Пшибышевского ("Золотое руно" и "Гости", 1901; "Снег", 1903; "Вечная сказка", 1905, и др.). Драматургия С. Выспянского, одного из самых крупных польских драматургов рубежа 19 - 20 вв., противостояла воинствующему индивидуализму и эстетизму. В его пьесах, написанных стихами, своеобразно преломлялись принципы романтич. поэтики. Пьесы Выспянского явились образцом драмы "огромного театра", проникнутого пафосом нац.-освободит. борьбы, продолжающего традиции Мицкевича, Словацкого, Норвида ("Варшавянка", 1898; "Свадьба", 1901; "Освобождение", 1903; "Ноябрьская ночь" и "Акрополь", 1904). Социально-критич. элементы, связанные с осмеянием духовного убожества мира мещанства, определили значение пьес Я. Киселевского ("В сетях", 1899), Г. Ритнера ("В маленьком домике", 1904; "Глупый Якуб", 1909, и др.), В. Пежиньского (наиболее популярна его комедия - "Легкомысленная сестра", 1904). Крупнейшим представителем критич. реализма, начавшим свою писательскую деятельность в кон. 19 в. и завершившим её в Польше, обретшей в 1917 независимость, был С. Жеромский. Его социально-значит. драмы были проникнуты обличит. пафосом ("Роза", 1909; "Туронь", 1923; комедия "Улетела от меня перепёлочка", 1925). В период между двумя мировыми войнами видное место в П. д. заняло творчество Е. Шанявского - создателя своеобразных комедий, соединяющих тонкую психологич. разработку характеров с поэтичностью и иронич. гротесковостью, порой приобретающей сатирич. направленность ("Бумажный любовник", 1920; "Птица", 1923; "Моряк", 1925; "Адвокат и розы", 1929; "Мост", 1933; после образования Нар. Польши - комедия "Два театра", 1946, и др.).

Кризис буржуазного сознания отразился в своеобразных гротескно-фантастич. драмах С. Виткевича, субъективистски деформирующих действительность ("Сумасшедший и монахиня", "Соната Вельзевула" и др.). Религиозно-католич. настроениями были отмечены нек-рые пьесы К. Ростворовского (1877 - 1938) ("Милосердие", "Антихрист"). Реакционным тенденциям противостояла зарождающаяся революционная пролетарская драматургия, первыми опытами к-рой явились пьесы В. Вандурского "Смерть на груше" (1923) и "Игра об Ироде" (1926) и Б. Ясенского "Мирское дело" (1927).

В развитии традиций революционной пролетарской драмы, революционного романтизма и критич. реализма проходит становление передовой драматургии Нар. Польши. Один из выдающихся представителей совр. польской драматургии Л. Кручковский создал цикл пьес, отмеченных боевым публицистич. духом, силой философского обобщения, остротой и глубиной психологич. характеристик ("Возмездие", 1948; "Немцы", 1949; "Юлиус и Этель", 1954; "Первый день свободы", 1960; "Смерть губернатора", 1961).

Драматургия Нар. Польши охватывает широкий и разнообразный круг тем, она представлена драматургами разных поколений, разных творческих стилей. Темам борьбы за мир, разоблачения поджигателей войны посвящены пьесы А. Тарна - "Обыкновенное дело", Грущиньского - "Ключ от пропасти" и "Великий Бобби", Брошкевича - "Скандал в Хелльберге". Новое в жизни совр. Польши, формирование новых отношений, утверждение социалистич. морально-этич. норм нашли отражение уже в первые годы после освобождения (пьесы "Инженер Саба" Вирского, "Проба сил" и "Беспокойное дежурство" Лютовского). О строительстве Нар. Польши, о трудностях рассказывают пьесы Я. Ивашкевича "Восстановление Блэндомежа" (1951), Л. Пастернака "Первые шаги" и др. Большое место в П. д. заняла тема сопротивления фашистским оккупантам в годы второй мировой войны (пьесы Ивашкевича "Старый кирпичный завод", Т. Холуя "Дом под Освенцимом", А. Свирщиньской "Выстрелы на улице Длугой", Т. Брезы и С. Дыгата "Покушение" и др.).

Историч. сюжеты, осмысленные по-новому, послужили основой в пьесах Г. Аудерской "Речь Посполитая заплатит", Р. Брандштеттера "Король и актёр" (о В. Богуславском), "Бонапарт и Сулковский", А. Малишевского "Путь в Чернолесье" (о Я. Кохановском), "Баллады и романсы" (об А. Мицкевиче), К. Брандыса "Справедливые люди" (о событиях революции 1905). Многие драматурги обращаются к античным сюжетам, заново толкуя их ("античная трилогия" Морстина - "В защиту Ксантиппы", "Пенелопа" и "Клеопатра"). Получает развитие комедийный жанр ("Такие времена" и "Девятый праведник" Юрандота, "Комбинаторы" Сковроньского).

Значительным для развития П. д. было преодоление узких догматич. представлений о методе социалистич. иск-ва, в известной мере задерживавших её рост в конце 40-х - нач. 50-х гг. 20 в. Приход в драматургию представителей молодого поколения драматургов (Т. Ружевич, С. Мрожек, С. Гроховяк, Б. Дроздовский и др.) знаменовал не только расширение круга тем, но и обогащение художеств. выразительных средств.

Лит.: Морозов П. О., История рус. театра до половины XVIII столетня, СПБ, 1889; Резанов Вл., Школьные драмы польско-литовских иезуитских коллегий, Нежин, 1916; Ростоцкий Б., Новое в драматургии, "Театр", 1947, № 3; Классическая драматургия стран народной демократии, т. 1, М., 1955 (раздел "Драматургия Польши", вступит. статья Б. Ростоцкого); Богатство драматургической классики - советскому зрителю. Сб., М., 1956, с. 28 - 33; Chmielowski P., Nasza literatura dramatyczna, t. 1 - 2, Peterburg, 1898; Szyjkowski M., Dzieje komedji polskiej. W zarysie, Кr., 1921; его же, Dzieje nowożytnej tragedji polskiej, Kr., 1923; Drama mieszczanska, Warsz., 1955; Dramaty staropolskie. Antologia (opracowal J. Lewanski), t. 1 - 6, Warsz., 1959 - 64; Teatr Urszuli Radziwiłłowej, Warsz., 1961.

Б. Рос.

Источники:

1. Театральная энциклопедия. Том 4/Глав. ред. П. А. Марков - М.: Советская энциклопедия, 1965. - 1152 стб. с илл., 76 л. илл.