ШВЕДСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ

Расстановка ударений: ШВЕ`ДСКАЯ ДРАМАТУРГИ`Я

ШВЕДСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ. Первые сохранившиеся произв. Ш. д. относятся к 16 в. - эпохе Реформации, когда в ун-тах и семинариях широко ставились школьные драмы. Одну из наиболее известных школьных драм "Комедию о Тобиасе" (1550) написал выдающийся политич. деятель Реформации О. Петри. В Швеции школьные и студенч. драмы заключали в себе ярко выраженное актуальное обществ. начало. Таковы "Забавная комедия о Тисбе" М. Астероферуса (1610), "Предательство Иуды" Я. Ронделетиуса (1614), "Игра о Геркулесе" С. Колумбуса (1669). В нек-рых пьесах морализаторское начало сочеталось с реалистически-бытовыми элементами, подчас комедийно изображался быт студентов, бюргеров, крестьян: "Нытик" Я. Кронандера (1647), "Комедия о блудном сыне" (1645), "Иосиф Прекрасный" С. Браска (1644). Ещё более решительно порывали со схематич. канонами школьной драмы и приближались к формам и тематике светской драмы пьесы "Диса" (1611), "Сигнилль" (1612), "Блистательные рыцари" (1614) Ю. Мессениуса, "Олоф-король" (1620), "Комедия о могущественном короле Густаве I" А. Прутса (1622), осн. на древних сагах и историч. хрониках. Но подлинно светская Ш. д. возникла лишь в 1-й пол. 18 в. в связи с развитием нац. проф. т-ра. Наибольшее распространение в этот период получила просветительская "комедия нравов", испытавшая сильное влияние творчества Мольера и Л. Хольберга. Меткую, ироничную издёвку над дворянской спесью и тупым меркантилизмом буржуа, осмеяние нелепых обычаев содержали пьесы "Утончённые вкусы" (1721) и "Шведский франт" (1737) К. Гюлленборга, "Завистник" У. Далина (1738), "Фру Рангшюк", "Хокан Скряга" (обе в 1838), "Сумасшедший дом" (1741) Р. Моде, "Барон Шельфлок и фрёкен Граннлага", "Счастливое банкротство" (обе в 1753), "Порка" (1755) Ю. Стагнелиуса, "Место встреч" К. Кнеппеля (1750). В 70-е гг. 18 в. в условиях "просвещённого абсолютизма" критич. тенденции Ш. д. уступили место националистич. истолкованию эпизодов швед. истории, сочетавшемуся с эпигонским подражанием поэтике франц. классицизма: "Домальд" А. Ристелля (1777), "Ярл Биргер" Г. Адлербета (1782), "Ода" К. Леопольда (1790) и др. Монархич. идеи утверждались в помпезных драмах короля Густава III: "Густав Адольф и Эбба Брахе" (1784), "Сири Брахе и Юхан Гюлленшерна" (1787), "Один за всех" (1788), "Алексей Михайлович и Наталья Нарышкина" (1789). Официозной парадности "густавианской" драмы противостояли пьесы, в к-рых сквозь контуры классицизма проступало романтич. мировосприятие, звучали мотивы свободолюбия, интерес к переживаниям человека: "Сусанна" Я. Валленберга (1778), "Эрик XIV" Б. Лиднера (1782), "Эйлиф" (1804), "Агне" (1812) П. Линга, "Эрик XIV" (1827), "Биргер и его род" (1837), "Густав Адольф в Германии" (1838) Б. Бескова. В сер. 19 в. появились "Эрик XIV" (1846), "Последние дни Густава I" (1856) и "Юность Карла XII" (1858) Ю. Бёрьессона, "Люсидор" X. Вийкандера (1854) и др. Видный драматург этого периода А. Т. Бланш писал комедии, реалистически отражавшие совр. ему швед. действительность: "Богатый дядя" (1845), "Подкидыш" (1847), "Странствующая труппа" (1848) и др. Пьесы Бланша, демократичные по своей направленности, показывали повседневную жизнь простых людей в Стокгольме и провинции, изображали крестьянский быт, использовали фольклорные мотивы. Они подготовили популярность зингшпиля ("Вермландцы" Ф. Дальгрена, 1846, и др.). Особое место в Ш. д. заняли произв. К. Альмквиста: "Драгоценности королевы" (1834), "Коломбина" (1835), "Аморина" (1839), в к-рых глубокое понимание осн. философских и социальных проблем эпохи сочеталось с романтич. гротеском и мистицизмом.

Центр. явление Ш. д. конца 19 - нач. 20 вв. - сложное и многообразное творчество Й. А. Стриндберга. Бунтарский пафос, яркая антибуржуазность постоянно сопутствовали идейно-эстетич. исканиям Стриндберга. В условиях провинциальной Швеции 19 в. драматург ощутил и выразил с могучей художеств. силой трагич. конфликт человека с самим собой. Вершиной Ш. д. стал цикл стриндберговских историч. драм: "Мастер Олоф" (1872), "Густав Ваза" (1899), "Эрик XIV" (1899), "Кристина" (1901), "Карл XII" (1901), "Густав III" (1902) и др., к-рые нанесли удар парадному романтизму, дали совр. освещение историч. событий. Ломка социальных и духовных устоев общества отражена в натуралистич. драмах Стриндберга "Товарищи" (1886), "Отец" (1887), "Фрёкен Юлия" (1889), "Пария" (1889), "Связь" (1892), "Преступление и преступление" (1898), "Пасха" (1901), а позднее - в т. н. каммарспелях "Непогода", "Выжжена земля", "Пеликан" (все в 1907), "Соната призраков" (1908), в к-рых символич. обобщённость характеров и обстоятельств достигает большой масштабности. Философская сложность, новаторское проникновение в глубины человеческого сознания характеризуют т. н. драмы скитаний Стриндберга, где странствия героев, их путевые впечатления - лишь внешнее выражение самопознания, поисков нравственного идеала: "Путешествие Счастливчика Пера" (1881), "Ключи от рая" (1890), "Большая дорога" (1910). Ощущение дисгармонии мира, хаотич. синтез реальных событий и потока сознания человека присущи "драмам скитаний" "Путь в Дамаск" (чч. 1 - 3, 1900 - 01), "Игра мечты" (1907). В это же время работали драматурги, в произв. к-рых, написанных под влиянием творчества Г. Ибсена, проявились социально-критич. тенденции, осуждалось ханжество бурж. морали: А. Агрелль ("Запуганные", 1883, "Приговорённые", 1884, "Ингрид", 1900), А. Лефлер ("Правдивые женщины", 1883), О. Хансон ("Занесённый снегом", 1889), Я. Сёдерберг ("Гертруда", 1906, "Вечерняя звезда", 1912). В жанре драмы писали и нек-рые представители неоромантизма, поэтизировавшие патриархальный крестьянский уклад, противопоставлявшие абстрактные духовные ценности бурж. отношениям: В. Хейденстам ("Прялка", 1902, "Когда богини мщения просыпаются", 1905), С. Лагерлёф ("Пушинка", 1912), Т. Хедберг ("Иуда", 1895, "Юхан Ульфшерна", 1907). Бегство от действительности стало ведущим мотивом символистских драм П. Хальстрёма - "Чудо" (1895), "Бьянка" (1900), "Венецианская комедия" (1901), "Агасфер" (1908).

Осн. место в Ш. д. 1-й пол. 20 в. занимали произв. Я. Бергмана и П. Лагерквиста, отразившие кризис мелкобурж. либерализма, настроения отчаяния и скепсиса, характерные для радикальной интеллигенции Швеции. В ранних драмах Бергмана "Мария, мать Иисуса" (1905), "Семейная чистота" (1907), "Цепь фру Вендлас" (1908) конфликт чистой, благородной личности с могущественными силами зла и ненависти раскрывается в форме притчи. Горьким лиризмом проникнуты его пьесы "Тень", "Арлекин смерти", "Г-н Шлееман приходит" (все 1917), драмы "Сага" (1919), "Игорный дом" (1922), "Ткач из Багдада" (1923), развивающие мотив безнадёжности, жизненно необходимой борьбы человека с тяжёлыми условиями существования. Элементы социальной сатиры, реалистич. изображение противоречий бурж. строя содержат трагикомедии Бергмана "Эксперимент" (1918), "Сведенхьельмы" (1925), "Доллар" (1926), "Сброд" (1928) и инсценировки собств. романов "Маркуреллы из Вадчепинга" (1925), "Бабушка и господь" (1926), "Завещание его превосходительства" (1929). Философским драмам Лагерквиста "Последний человек" (1917), "Гость действительности" (1925), "Палач" (1933), "Человек без души" (1936), "Философский камень" (1947), "Варавва" (1952) свойственны монументальная обобщённость, лаконичная экспрессия образов, несущих в себе глубокое обществ. содержание, гуманизм, активную ненависть к силам войны и реакции. Но позитивное начало в них почти отсутствует, а пути борьбы со злом не определены.

Активно развивалась реалистич. Ш. д. в 30-е гг. 20 в., когда к власти пришла Социал-демократич. партия, а угроза фашизма и войны обострила интерес общественности к злободневным вопросам социальной и политич. жизни Швеции. Совр. деревне, процессам классового расслоения, деградации патриархальных нравств. устоев, разоблачению кулацкой психологии посвящены пьесы В. Myберга: "Базарный день" (1930), "Насилие" (1933), "Вдовец Ярл" (1940), "Наш неродившийся сын" (1945). С. Сивертс в трагикомедиях "Я был вором" (1931), "Преступление" (1933), "Порядочный человек" (1933), "Красота" (1937), "Господин средних лет" (1940) раскрывает социальные контрасты Швеции, критически анализирует мелкобурж. идеологию. Лирич. драмы Р. Юсепсона "Возможно, поэт" (1932) и "Леопольд, воздушный гимнаст" (1934) показывают непримиримый конфликт творч. начала с торжествующей мещанской стихией. В социально-психологич. драмах X. Гревениуса "Соня" (1927), "Первое мая" (1935), "Поезд № 56" (1938), "Воспоминания солдата" (1946), "Городок" (1954) сочувственно изображена среда рабочих. Пафосом рабочей солидарности, борьбы с политич. реакцией проникнуты драмы пролетарского писателя Р. Вернлунда: "Святое семейство" (1932), "Мать и звёзды" (1941), "Подводная лодка 39" (1943). В его пьесе "Вождь" (1935), как и в драме "Его превосходительство" Б. Мальмберга (1942), обличается фашистская диктатура.

В конце 2-й мировой войны в швед. лит-ре и иск-ве возник т. н. "фюртиотализм", направление, выразившее протест молодёжи против ложных идеалов, мелкобурж. гуманизма и терпимости. Идейным вождём этого направления стал С. Дагерман, воспринимавший действительность с позиций "критического пессимизма", испытавший воздействие творчества Ф. Кафки. Его драмы "Приговорённый к смерти" (1947), "Мартовские тени" (1948), "Никто не свободен" (1949), "Карьерист" (1949), "Необычайный день" (1952) представляют собой своеобразный синтез реалистического и гротескного, в них звучат мотивы одиночества, жестокой абсурдности существования в бурж. обществе. Беспомощность человека перед смертью, страх и отчаяние пронизывают "моралите" И. Бергмана "Смерть Каспера" (1942), "Як и скоморохи" (1946), "Ракель и сторож кинотеатра" (1946), "День кончается рано" (1947), "Город" (1951), "Триптих" (1956). Влияние "фюртиотализма" сказывается в пьесах А. Стриндберга "Нейтральный клуб" (1945), "Могло случиться" (1949), "Праздник кончается быстро" (1950), "Мол" (1958), хотя социально-политич. проблемы выражены в них с большей реалистич. конкретностью. В полемике с фюртиоталистской "магией страха" пишет пьесы Т. Сеттерхольм; в центре его драматургии те же жизненные явления и проблемы, но решает он их с позиций критич. реализма, изучая обществ. закономерности, причинные связи: "Симон-кудесник" (1950), "Манекенщица Беатриса" (1954), "Капитан Кид" (1959), "Огненное копьё" (1961). Популярностью пользуется драма Сеттерхольма "Тигр Харри" (1959), посв. совр. молодёжи. Идиллич. представления о швед. деревне разоблачаются в пьесах С. Лидман "Дочь пономаря Йоба" (1954), "Айна" (1956). В жанре политич. памфлета выступает Муберг: "Судья" (1957), "Сказочный принц" (1962). Заметным явлением в совр. Ш. д. стали пьесы Юсепсона "Бегство" (1954), "Пирушка" (1956), "Король в игре" (1959), "Генеральша" (1962), исполненные тонкого, подчас язвительного юмора, острой наблюдательности, насыщенные протестом против эгоцентризма и обывательского самодовольства. Попытки обрести моральные ценности показывают пьесы В. Аспенстрема "Аукцион" (1959), "Вечное" (1960), "Необычайный выбор" (1963), "Рискованная игра" (1964). Среди молодых драматургов, начавших свою деятельность в 60-е гг., - Б. Шёльд, Л. Форселль, К. Хольмгрен.

Лит.: Горн Фр., История скандинавской литературы, М., 1894; Peterson A., Studier i svenska skoldramat, Göteborg, 1929; Rydell C., Adertonhundratalets historiska skådespel i Sverige före Strindberg, Stockh., 1928; Warburg K., Det svenska lustspelet under Frihetstiden, Göteborg, 1876; Ljunggren G., Svenska dramat itill slutet af sjuttonde århundradet, Stockh., 1864; Hallingberg G., Radioteater i 40 ar. En bok om svenska dramatiker fran 20-talet fram till 60-talet, Stockh., 1966; Schück H., Warburg [o. a.], Illustrerad svensk litteraturhistoria, bd 1 - 8, Stockh., 1926 - 49.

Вл. M.

Источники:

1. Театральная энциклопедия. Том 5/Глав. ред. П. А. Марков - М.: Советская энциклопедия, 1967. - 1136 стб. с илл., 8 л. илл.