Магические действия со словесными формулами и без них

Магические действия можно разделить на два класса по другому признаку. Это разделение также не относится к приметам, в которых отсутствуют магические действия и формулы.

Магические действия, сопровождаемые словесными формулами, обычно этими формулами и объяснены. Например, в Сочельник по углам комнаты разбрасывают уголь, говоря: "Брр... Пусть ягнята будут такими же черными, как этот уголь!" (Прислоп).

Такого рода формулы симметричны, будь то позитивная или негативная форма: "Пусть это будет" или "пусть этого не будет"^*.

^* (О терминологии, применяемой в заговорах, см. 254, стр. 85-103.)

Пример первого случая приведен выше.

Вот пример второго: "Хозяйка берет полную ложку пшеницы и разбрасывает ее по четырем углам комнаты, говоря: "Как эта пшеница не пристает к стене, так пусть никакая болезнь не пристанет ни к нашим овцам, ни к другой скотине" (141, стр. 30).

Если о цели и значении магических действий, сопровождаемых формулами, мы узнаем из самих формул, то в тех случаях, когда речь идет о магических действиях, не сопровождаемых формулами, об их смысле надо спрашивать у исполнителей.

Интересно отметить, что объяснения крестьян соответствуют и одному и другому типу. Возьмем, например, магическое действие обвязывания стола цепью.

"В Сочельник на цепь ставят ноги, чтобы они были крепкими, как железо" (Лозянское), или "Стол обвязывают цепью". Объяснение: "Чтобы дикие звери не трогали стадо, как они не трогают железо".

Отметим, что в противоположность формулам заговоров от болезней заклинательные формулы, сопровождающие магические действия, так же как и объяснения магических действий, встречаются чаще в форме "Пусть это будет", чем в форме "Пусть этого не будет". Смысл здесь заключается в том, что при магических действиях, относящихся к хозяйству и преследующих экономическую цель, стремятся что-либо приобрести и поэтому применяют позитивную формулу; напротив, в заговорах от порчи или болезней, когда хотят от чего-нибудь избавиться, применяют негативную формулу.

Часто объяснения магических действий, данные крестьянами, представляют собой не что иное, как перифразы словесных заклинательных формул, в настоящее время вышедших из употребления; аналогичным образом то, что в одной деревне употребляется как заклинательная формула, в другой есть просто объяснение обряда. В большинстве случаев невозможно точно определить первоначальную стадию магического действия: обряд с заклинательной формулой или обряд без заклинательной формулы.

Для нас, вопреки мнению некоторых, ни в какой степени не представляется доказанным, что исконным в обряде является действие, а словесная формула прибавляется впоследствии. Для такого обобщения нет достаточного материала. Различные магические действия, теперь сопровождаемые формулами, могли произойти из обрядов, первоначально не имевших формул; заговор также может быть результатом объяснения. В других магических действиях, напротив, сначала могли появиться заклинания, а потом к ним были присоединены обряды; наконец, магические действия и словесные формулы могли возникнуть одновременно (см. 22, стр. 192-193).