Новости

Библиотека

Энциклопедия

Карта сайта

Ссылки

О сайте


предыдущая главасодержаниеследующая глава

4. Конструкция театра, ее развитие и характер

Поскольку театр кабуки был рассчитан на массового зрителя из простого народа, он обязан был заботиться о своей рентабельности как коммерческого предприятия. И характер театрального здания кабуки тоже определялся прежде всего исходя из этих целей. Вначале театр, как место, где происходит представление, состоял из сцены и садзики — деревянного настила для зрителей, расположенного на высоком месте. В таких условиях исполнялись в Японии представления для сбора средств в пользу храма. Таков был и шекспировский театр. Слово «сибаи» означало не садзики, а места для зрителей, расположенные прямо на земле. В театре кабуки словом «сибаи» подчеркивалась особенность кабуки как театра для простого народа. Сначала представления действительно игрались на открытом воздухе. Место представления было опоясано бамбуковой оградой, покрытой циновками. Над входом строили башенку — ягура и били в барабан, созывая зрителей. На местах на земле зрители расстилали принесенные с собой коврики и циновки, раскрывали зонтики, ели принесенную с собой пищу, пили сакэ, курили и смотрели спектакль. Между ними все время ходил продавец циновок и трута, предлагая свой товар.

Конструкция театра, ее развитие и характер
Конструкция театра, ее развитие и характер

Большой скачок, который совершил театр кабуки по сравнению с предшествовавшими ему жанрами, явился результатом того, что для демонстрации его пьес было создано театральное помещение современного типа, где сцена и зрительный зал находились под одной крышей. Упоминание об этом в литературе восходит к 1717 году, когда в «Заметках об актерах» за 1717 год отмечалось, что «с нынешнего года власти разрешили построить в театре крышу. Зрители больше не будут мокнуть под дождем. Но показ эротических сцен запрещен». Это произошло спустя примерно сто лет после того, как Окуни начала свои выступления на открытом воздухе в Кёто. В 1687 году была построена в театре кабуки крыша, способная уберечь зрителей от дождя. Но, как уже отмечалось, в 1713 году ее приказали снести в связи с известным инцидентом Эдзима. Нежелание властей в течение длительного времени признать необходимость постройки в театре крыши раскрывало социальное положение театра кабуки, а также отношение к нему со стороны феодального правительства бакуфу. И нельзя забывать, что признание права этого театра на строительство крыши оказало огромное влияние на развитие данного театрального жанра, в особенности на его роль как зрелищного коммерческого предприятия. Во всяком случае, впервые в истории японской драматургии был создан театр в современном смысле этого слова.

Инцидент Эдзима, который произошел в 1713 году, привел также к ликвидации садзики и чайной комнаты в театре. Довольно трудно в точности определить, сколько зрителей вмещал в то время театр. О размерах же его можно сказать следующее: театр Сидзёкитагава-но дза в Кёто, считавшийся в 1688 году крупнейшим в Японии, имел в длину по фасаду (с востока на запад) 16 кэнов* и в ширину (с юга на север) — 30 кэнов, а театр Накамурадза в Эдо в 1804—1817 годах имел в длину 12 кэнов, а в ширину — 21,5 кэна.

* (Один кэн равен 1,81 метра. — Прим, перев.)

Театр кабуки продолжал развиваться, часто подвергаясь как стихийным бедствиям в виде пожаров, так и политическим репрессиям со стороны властей. Его сцена переняла традиции сцены театра ноо, но в то же время она претерпела своеобразные изменения. Процесс развития сцены в театре кабуки отражал его своеобразную, отличную от ноо драматургию.

Так, например, ширина сцены, составлявшая в период зарождения театра 2 кэна, а затем 3 кэна, в конце правления бакуфу уже увеличилась до 8—9 кэнов. Тем не менее в тексте либретто, касавшемся сцены, по привычке продолжали писать «основная сцена в 3 кэна», хотя ширина сцены составляла уже и 4 и 5 кэнов. Основная сцена в 3 кэна представляла собой часть сцены, ограниченную слева и справа двумя шестами — «дайдзинбасира»*. Именно этот участок и составлял прежнюю сцену в театре ноо. Впоследствии перед этими шестами была построена дополнительная сцена — «цукэбутай» (просцениум). А «хасигакари»**, получивший свое название еще в театре ноо, в театре кабуки был расширен и превратился в часть сцены. В 1782—1803 годах два шеста на сцене были ликвидированы, исчезли и своеобразные козырьки, поддерживаемые этими шестами. Это означало, что театр кабуки окончательно расстался с деталями, присущими сцене в театре ноо.

* («Дайдзинбасира». Название, пришедшее из театра ноо. Если стать лицом к сцене в театре ноо, то с правой стороны сцены находится шест, называемый дайдзинбасира. Если актер, исполняющий второстепенную роль, выступает на сцене в роли дайдзин (чиновника императорского двора), он занимает место, на сцене под этим шестом. Отсюда и название «дайдзинбасира» — шест чиновника императорского двора.)

** («Хасигакари» — открытый со стороны зрительного, зала коридор, соединяющийся с левой частью сцены, по. которому актеры поднимались на сцену.—Прим, перев.)

Впервые в мире в театре кабуки были созданы ханамити — «дорога цветов» и вращающаяся сцена, что явилось открытием мирового значения.

Ханамити возникла как помост, по которому проходили актеры, получая от зрителей так называемые «хана»*. Вскоре ханамити стали часто использовать при постановке пьес, а начиная с 1716 года она была настолько усовершенствована, что превратилась в неотъемлемый атрибут спектаклей театра кабуки. Первоначальное использование ханамити соответствовало назначению ступеней в центре сцены в театрах бугаку и ноо. По этим ступеням актеры спускались со сцены, чтобы получать подарки от высокопоставленных меценатов. Развитием этой традиции и явилась ханамити. Позднее ханамити была сдвинута влево, а правее был создан еще один, более узкий помост, который получил название «временной ханамити», или «восточной дороги» в отличие от первоначальной ханамити, которая стала называться «основной». В ряде пьес театра кабуки использовались обе ханамити. Так, например, в сцене в горах из пьесы «Имосэяма» или в сцене на улице в пьесе «Игагоэ» обе ханамити использовались как одна длинная дорога. В пьесе же «Нодзакимура» они применялись для обозначения реки и дамбы.

* («Хана» — вознаграждение, завернутые в бумагу деньги, которые вместе с букетом цветов соответствующего сезона преподносили в прежние времена актерам зрители в знак восхищения их игрой. В виде хана преподносилась также одежда и т. п.)

Вращающаяся сцена была создана в 1758 году осакским драматургом Намики Сёдзо. Вначале на сцене были воздвигнуты вращающиеся устройства, которые поворачивали декорации и т. п. Затем сама сцена была сделана вращающейся. В Эдо вращающаяся сцена была «ввезена» из Камигата в 1793 году. В 1829—1847 годах специалист по декорациям Хасэгава Камбэ Одиннадцатый придумал устройство для двойного вращения сцены. В результате диаметр вращающейся сцены увеличился с 3 кэнов до 5 и более.

Следует также отметить, что получили развитие и различные крупные детали сценических декораций. Совершенствование всей сценической техники оказывало большое влияние на содержание пьес кабуки и технику актерского исполнения. В свою очередь ряд деталей сценических декораций и их изменение были подсказаны содержанием пьес.

Нараку — коридор под сценой, по которому проходят юлностью загримированные и готовые к выходу на сцену актеры
Нараку — коридор под сценой, по которому проходят юлностью загримированные и готовые к выходу на сцену актеры

Ниже, в главе, посвященной постановке пьес кабуки, мы остановимся более подробно на воздействии деталей сценического оформления на постановку.

Здесь же я хотел бы обратить внимание на одну специфическую особенность пьес этого геатра, которой нет ни в бугаку, ни в ноо, ни в современных пьесах. Особенность эта состоит в своеобразной форме общения между зрителями и актерами на сцене. Тот факт, что ханамити проходит через зрительный зал, а в зрительном зале в качестве дополнения к ханамити создана специальная площадка «наноридай»*, свидетельствует о стремлении перенести сцену в зрительный зал и установить такое общение между актерами и зрителями, при котором зритель постоянно хотел бы принять участие в представлении. Такая форма общения является уникальной, и, кроме театра кабуки, ее нигде не встретишь.

* («Наноридай» — прямоугольная площадка, выступающая от ханамити в зал там, где находятся зрительные места дома. С этой площадки актер представляет себя зрителям. Создана в эдоском театре кабуки.)

Когда позади хасигакари были созданы места для зрителей, сцена со всех сторон оказалась окруженной зрителями. Мало того, когда театр бывал переполнен, многие зрители взгромождались прямо на сцену. Они даже поднимались на ханамити и оттуда произносили «хвалебные слова» актерам. Все это говорит о постоянном общении между актерами и зрителями, которое в театре кабуки развивалось в направлении, совершенно отличном от других жанров театрального искусства.

предыдущая главасодержаниеследующая глава



Пользовательский поиск


© Злыгостев Алексей Сергеевич, подборка материалов, оцифровка, статьи, оформление, разработка ПО 2001-2017
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://istoriya-teatra.ru/ "Istoriya-Teatra.ru: Театр и его история"