3. Театр кабуки как коммерческое предприятие

Экономика театра строилась на том, что при каждой смене репертуара несколько предпринимателей предоставляли театру определенный капитал для подготовки и демонстрации нового репертуара. На положении лиц, финансирующих ту или иную программу, сказывался ее успех или провал. В этом отношении их капиталовложения в театр ничем не отличались от финансировании лиц, финансирующих ту или иную пропредприятий горной промышленности. После того как был вложен достаточный капитал, выделялся аванс на годовое содержание актеров. Это осуществлялось путем соглашения с владельцем театра относительно ангажирования актеров. В соглашении имелся специальный раздел, касающийся их жалованья. Надо сказать, что впоследствии, по мере роста популярности актеров, жалованье некоторых из них становилось настолько высоким, что театр начинал испытывать серьезные финансовые затруднения. В связи с этим значительно повышалась входная плата, что вело в свою очередь к отдалению кабуки от массового зрителя.

Начиная примерно с 1660-х годов актеры обычно ангажировались в ноябре месяце сроком на один год. После заключения контракта он скреплялся печатью в городском магистрате. В последние годы правления феодального правительства бакуфу годовые контракты стали часто нарушаться из-за оживившегося обмена актерами между Эдо и Камигата. В годы Мэйдзи подобная система была полностью отменена, поскольку стали заключаться разовые контракты на каждый новый репертуар. Это сказалось не только на коммерческой стороне театра, но оказало также большое влияние на актерское искусство и на качество пьес. Когда действовала система годовых контрактов, актер имел возможность широко продемонстрировать свое искусство, имел время для совершенствования и для изучения следующей пьесы. Когда же эта система сменилась разовыми ангажементами, которые, подобно нынешним временам, заключались примерно на 25 дней, актер лишился времени даже на репетиции, ибо сразу же за первым ангажементом следовал второй, затем третий и т. д. У актера значительно сокращались возможности для совершенствования своего исполнительского искусства. Все чаще одни и те же актеры стали играть в течение двух-трех сезонов в одних и тех же пьесах, что притупляло в них стремление к работе над новым репертуаром. Изменение системы ангажемента ускорило в какой-то степени процесс превращения пьес кабуки в канонические.

В прежние времена в Кёто, Осака и Эдо существовали определенные правила и последовательность в показе пьес в соответствии с годовым контрактом. Никакого отклонения, связанного с конкуренцией, не допускалось. Первое представление проводилось в ноябре, после того как заключался контракт на следующий год. Во время этой пышно обставлявшейся церемонии зрителям представляли состав актеров, ангажированных на текущий год, всячески их рекламируя. Специальное издание «Заметки об актерах» («Якуся хёбанки») приурочивалось к новогодним праздникам и было посвящено главным образом церемонии представления актеров. Вслед за этим проводилась церемония встречи ангажированных актеров, распределение ролей и публиковалась программа. Следующим представлением была новогодняя программа, начинавшаяся всегда в январе; в марте она сменялась весенней программой. С 5 мая игрались новые пьесы. Со второй декады июня основной состав актеров кабуки отдыхал. Вместо него выступали начинающие актеры. Причем входная плата в этот период устанавливалась ниже обычной. В сентябре актеры, прибывшие в Эдо на гастроли из Кёто и Осака, давали свои последние представления. Это был осенний репертуар. Таким образом, театральный год подразделялся на сезоны с соответствующим репертуаром. Ниже я подробнее остановлюсь на той зависимости, которая существовала между этими сезонами и репертуаром пьес.

Надо сказать, что пьесы, имевшие большой успех, продолжали играть в течение трех, а то и четырех месяцев. Однако, как правило, каждые 20 дней в Кёто и каждые 30 дней в Осака репертуар кабуки обновлялся.

Несколько слов о продолжительности представлений и о входной плате. Следует признать, что нынешняя практика двух представлений в течение дня (утренних и вечерних), введенная во время войны, наносит вред творческой работе актеров и не выдерживает никакой критики. В эдоский период, как правило, вечерних представлений не было. Вечерние представления при фонарях были категорически запрещены еще в 1713 году в связи с упоминавшимся выше инцидентом Эдзима. Например, в новогодней (январской) программе театра Моритадза за 1814 год сказано, что «представление начинается в 6 часов утра и будет длиться до 7 часов 30 минут вечера». В среднем представления продолжались около 11 часов, примерно с 6 часов утра до 5 часов вечера.

Входная плата, которую взимали в то время, точно известна, но ее размеры можно было бы представить лишь при сравнении с тогдашними ценами на товары. Не имея возможности это сделать, ограничимся лишь несколькими примерами. В «Синсаёараси» за 1715 год сказано: «Входная плата — 24 моны, циновка для сидения — 5 мон, трут — 3 моны. Общая плата за спектакль составляет 33 моны». Или, например, в июньской программе театра Моритадза за 1813 год входная плата за место в садзики составляла 1 бу 1 сю, в такадома — 1 бу 2 моммэ, в хирадоиа — 72 моммэ. Шестиместная ложа в хирацома стоила 250 мон. Входная плата летом была дешевле. Затем были созданы такие места, как «оикоми»^* и «ракандай»^**, плата за которые была еще более дешевой.

^* («Оикоми» — вроде нашей галерки, но внизу. — Прим, перев.)

^** («Ракандай» — места для зрителей, созданные В 1740-х годах. Находились сбоку от сцены. Название свое получили потому, что эти места, битком набитые зрителями, если смотреть на них со стороны партера, напоминали изображение учеников Будды (ракандзо). Актер-оннагата танцует на ханамити. Пьеса «Имосэя-ма». В роли девушки Омива актер Накамура Дзякуэ-мон. Огни рампы вдоль ханамити делают фигуру актера более рельефной.)

Следует также отметить, что на первое представление вход был бесплатный, и это, пожалуй, в большой степени содействовало распространению кабуки и его рекламе. Взимание входной платы имело место еще во времена представлений кандзин, когда эти деньги шли в пользу храмов. Но входная плата в современном ее значении начала взиматься лишь в театре кабуки. Надо отметить, что с кабуки, как с любого коммерческого предприятия, взимался властями налог с предпринимателей.