«Идзаёисэйсин» («Сатомоё Адзами-но Иронуи»)

Эта пьеса написана Каватакэ Мокуами — самым известным драматургом в период конца правления феодального правительства бакуфу и первых годов Мэйдзи. Впервые пьеса была поставлена в феврале 1855 года в эдоском театре Итимурадза. «Идзаёи Сэйсин» блестяще отображает на сцене атмосферу разлагающегося Эдо в период, когда влияние извне затрагивает закрытую для иностранцев Японию, когда она вышла на широкую политическую арену, а разложение внутри страны достигло своего апогея.

Молодой монах Сэйсин влюбляется в проститутку Идзаёи. За грех сожительства с женщиной его изгоняют из храма. Идзаёи, которая забеременела от Сэйсина, бежит из дома для развлечений. Они встречаются и решают покончить жизнь самоубийством, бросившись в реку. Но Сэйсин выплывает и поднимается на берег, а Идзаёи спасает учитель стихосложения Бякурэн. Выйдя на берег, Сэйсин решает переменить род занятий. Он становится бандитом-вымогателем и присваивает себе имя Ониядзами-но Сэйкити. Вскоре Сэйсин встречается с Идзаёи, которая стала бродячей монахиней. Они решают пойти в дом спасшего Идзаёи Бякурэна, чтобы с помощью шантажа получить у него деньги. Выясняется, что Бякурэн в действительности является предводителем шайки разбойников Одэра Сёбаем. В это время дом Одэра окружает полиция, но Идзаёи и Одэра, прорвавшимся сквозь кольцо полицейских, удается скрыться.

Обычно сцена «Инасэгава тосин-но ба» исполняется как своего рода танцевальная пьеса сёсагото. Она получила широкую известность благодаря музыке в стиле киёмото.

Специальное кимоно «хадануки», которое надевают проститутки, повязанное вокруг головы длинное полотенце с концами, развеваемыми ветром, стук каблуков по освещенной луной ханамити — все это создает атмосферу чувственной привлекательности Идзаёи. Интересна сопровождаемая музыкой и жестикуляцией сцена объяснения между Сэйсином и Идзаёи, когда выясняется, что Идзаёи ждет ребенка. В тексте пьесы упомянутая выше сцена названа «Инасэгава-но ба» (сцена на реке Инасэгава, что в Камакура). На сцене же декорации дают понять, что все происходит не в Камакура, а на эдоской реке Сумидагава в районе Окавабата.

Однако вернемся к содержанию пьесы. После того как Идзаёи и Сэйсин бросаются в реку, сцена поворачивается и мы видим западную сторону реки Инасэгава, где с помощью факелов ловят рыбу сирауо. Бякурэн спасает попавшую в садок для рыбы Идзаёи. Снова поворот сцены, и перед зрителями появляется Сэйсин, который с трудом выбирается на берег. Он слышит веселую музыку и смех, доносящиеся из чайных домиков на берегу реки. Тогда-то он и решает переменить образ жизни. Сэйсин отбирает кошелек у проходившего мимо юного прислужника храма Мотомэ и убивает его. Начинается известный монолог Сэйсина: «Жизнь человека всего 50 лет длится...». Затем происходит пантомимическая сцена, в которой участвуют спасенная Идзаёи, Бякурэн и кормчий с судна. Тем временем Сэйсин с кошельком вбегает на ханамити. Теперь при исполнении пьесы «Идзаёи Сэйсин» второе действие опускают и сразу переходят к сцене вымогательства. Здесь интересна сцена появления Идзаёи (ее настоящее имя Осаё), у которой на голове лишь начали отрастать волосы. Это также придает Идзаёи своеобразную чувственность. Далее пьеса переходит в жанр пьес о разбойниках (сиранамимоно), и в конце концов выясняется, что Бякурэн и Сэйсин братья.