Дюамель (Л. А. Левбарг)

В пору увлечения унанимизмом приходит в драматургию и Жорж Дюамель (1884-1966). Врач по профессии, он, как и Ромен, начал литературную деятельность в качестве члена группы "Аббатство". В 1907 году он опубликовал поэтический сборник "Легенды и битвы". Работая в самых различных жанрах - эссе, статьи, очерки, романы,- Дюамель на протяжении всей жизни сохраняет верность гуманистическим идеалам своей молодости. Участник первой мировой войны, он обличает милитаризм, с глубокой симпатией пишет о простом человеке. В 30-е годы он занимает видное место в рядах прогрессивной французской интеллигенции, решительно противостоящей наступлению фашизма. Начало второй мировой войны побуждает Дюамеля вместе с его сыновьями отправиться на фронт; тяжело переживает он "странную войну" и гитлеровскую оккупацию. Не став активным участником Сопротивления, Дюамель занял вместе с тем последовательно антифашистскую позицию, за что не раз подвергался репрессиям. После 1945 года Дюамель продолжает выступать с обличением уродливых сторон французской действительности.

Тема творчества Дюамеля - противопоставление естественных законов бытия бездушной цивилизации, повергающей человека в беды, страдания, войны, растаптывающей в нем все человеческое. Для Дюамеля характерна ориентация на эстетические принципы реализма XIX века. Расцвет его творчества падает на 30-е годы, когда он создает наиболее известные свои сочинения: цикл романов "Жизнь и приключения Салавена" (1920-1933) и десятитомный цикл "Хроника Паскье" (1934-1945).

Драматургией Дюамель занимался на рубеже 10-20-х годов. Уже первые его произведения для театра - "Свет" (1911), "Под сенью статуй" (1912) и "Борьба" (1913)-содержали социально-критические мотивы. Особенно значительна среди них пьеса "Под сенью статуй", поставленная в Одеоне. В центре ее образ юноши Робера, который восстает против лицемерия, пошлости и продажности, окружающих его. Он отказывается от участия в комедии, разыгрывающейся в связи с торжественным открытием памятника его отцу, поэту Эмманюэлю Басти.

Его решение крепнет, когда он узнает, что подлинный его отец-художник, устранившийся от борьбы за жизненный успех, закончивший дни в уединении и безвестности. Тонкая, чувствительная душа Робера, его правдолюбие заставляют юношу бунтовать, обрушивать на головы дельцов от искусства гневные филиппики. Робер отказывается играть уготованную ему роль "заместителя великого поэта". Стремясь сохранить свою совесть незапятнанной, он хочет вырваться из окружения мелких корыстолюбивых обывателей, пытается уйти из дому.

Однако все в конце концов остается без изменений, и будущее Робера видится драматургу весьма туманно.

Трагический опыт военных лет и разочаровывающая реальность послевоенной Франции способствуют укреплению критического отношения Дюамеля к буржуазной действительности. В 1920 году он создает самое значительное свое драматическое произведение - комедию "Деяния атлетов". Написанная для Ж. Копо, пьеса была поставлена в театре "Старая голубятня". "Комедия, достойная лучших времен французской комедиографии",- писал о ней Луначарский.

С едкой иронией повествует Дюамель в своем произведении о головокружительной, карьере ловкого и циничного провинциала Реми Белефа, приехавшего в Париж завоевывать успех. Белеф внутренне пуст и нравственно ничтожен, но обладает завидным апломбом, безграничной верой в себя, напористостью и бесцеремонностью. Именно эти качества в конце концов и обеспечивают успех его "общественно-литературной деятельности". Белеф врывается в дом своих парижских родственников, потрясая единственным номером выпущенного им журнала "Деяния атлетов", в котором напечатан его огромный портрет. Он то и дело цитирует целыми страницами какие-то свои "неизданные труды", заставляя окружающих уверовать в его мифический талант. Белеф сначала порабощает ближних, затем убеждает в своей даровитости новых знакомых, и всех так или иначе заставляет работать на себя. Дутая слава этого шарлатана все шире распространяется по Парижу. И вот уже заботливые друзья и бесчисленные почитатели начинают хлопотать о награждении проходимца орденом Почетного легиона...

В сатирической комедии "Деяния атлетов" Дюамель клеймит мутную волну буржуазного предпринимательства, захлестнувшую послевоенную Францию. Он негодует, но все-таки надеется на неизбежность живительных перемен в общественной жизни.

В следующей своей пьесе - "День признаний" (1923), также поставленной Копо,- драматург пессимистически оценивает перспективы общественного развития Франции, его драма окрашена в тона горькой безнадежности.

Центральным конфликтом этого произведения является столкновение убежденного защитника человечности и разумной естественности писателя Эглена (в нем нетрудно узнать самого автора, представляющего поколение французов, созревшее в испытаниях первой мировой войны) с послевоенным поколением "людей действия", для которых нет ничего святого и не может быть ничего выше личного преуспеяния и финансового успеха. Эти деловитые, исполненные небезопасной для окружающих энергии, циничные "люди силы" показаны Дюамелем как полноправные хозяева послевоенной действительности, в которой все меньше места остается гуманизму и духовности.

Ужасы минувшей войны ничему не научили его соотечественников и современников - к такому выводу приходит Дюамель.

Отсюда тот социальный пессимизм, который отличает пьесу "День признаний" и становится все более характерным для дальнейшей литературной деятельности писателя.

Больше Дюамель к драматургии не обращался. Но то сравнительно немногое, что им было сделано в этой области, сыграло значительную роль в развитии театра.