Клодель (Л. А. Левбарг)

Поль Клодель (1868-1955) приобрел известность на нескольких поприщах. Начинал он как поэт-символист, ученик Малларме, и на протяжении всей жизни много времени отдал поэтическому творчеству. Именно в качестве поэта, создателя новой формы французского стиха, он был впоследствии избран во Французскую академию., В 1892 году Клодель поступил в Министерство иностранных дел Франции. Дипломатическая служба дала ему возможность узнать жизнь и изучить искусство многих стран. Он был французским консулом в США, где происходит действие одной из его ранних пьес - "Обмен" (1893), в ряде городов Германии, в Праге. В 1916 году он назначен посланником в Бразилию, в 1919-м - в Данию. В 1921 году Клодель становится французским послом в Токио (восточное искусство оказало немалое воздействие на его творчество), в 1927-м - в Вашингтоне, в 1933-м - в Брюсселе.

Поль Клодель

Как драматург Клодель выступил впервые с двумя символистскими драмами - "Золотая голова" (1890) и "Город" (1893), предназначенными скорее для чтения, нежели для театра, хотя и попавшими после его смерти на сцену. За ними следуют "Юная дева Виолена" (1901, первая редакция - 1892), "Отдых седьмого дня" (1896), "Раздел под южным солнцем" (1905), "Заложник" (1911), "Протей" (1913), "Черствый хлеб" (1918), "Униженный отец" (1920), "Атласная туфелька" (1919-1924), "Жанна д'Арк на костре" (1938), Музыку к последней написал Артюр Онеггер.

Поль Клодель Клодель считал себя последователем Шекспира, для которого, по его мнению, не существовало различия между поэзией и театральностью. Это, однако, не относится к мировоззренческим основам его творчества. Пьесы Клоделя вбирают в себя очень многие стороны реальной жизни, но исходят прежде всего из религиозной проблематики. В этом отношении особенно характерна пьеса "Атласная туфелька". В ней показан человек, отвергающий бога ради плотских радостей, но в конце концов находящий высшую радость в смирении перед волей провидения.

Клодель, как и многие люди его поколения, пережил в восемнадцатилетнем возрасте разочарование в позитивизме. Это сделало его, до этого бунтаря и атеиста, ревностным католиком. Он даже мечтал принять священнический сан и необходимость поступить на дипломатическую службу, которой отдал более сорока лет, воспринял как большую житейскую неудачу. Но вместе с тем вера была для Клоделя своеобразным противоядием против декаданса. Он верил в высшее предназначение человека, в духовные ценности, в способность человека к добру и самоотречению.

Театральное признание пришло к Клоделю только в 1912 году, когда Люнье-По поставил в театре Эвр "Благовещение" (авторская переделка "Юной девы Виолены"). А. В. Луначарский, видевший этот спектакль в 1913 году, определил тогда основную тенденцию Клоделя, как "мистико-героичную". Он говорил о Клоделе как об "апостоле энергии, хотя и очень своеобразном", "подлинном мыслителе, хотя и очень парадоксальном", и, наконец, как о "подлинном драматурге божьей милостью, подлинном и глубоком новаторе... Как могло случиться, что страшно глубокие и кипучие пьесы Клоделя никогда не ставились на сцене?" - с недоумением спрашивал он.

Мари Белль и Эме Кларион в спектакле 'Атласная туфелька' П. Клоделя. Комеди Франсез. 1943 г.

Спектакль Люнье-По был переломным в театральной судьбе Клоделя. Его пьесы получают сценическое воплощение во Франции, проникают в театры США и Германии. В Англии несколько спектаклей по Клоделю поставила в экспериментальном сценическом обществе "Пайонирз Плейере" дочь Эллен Терри, Эдит Крэг. Особое значение имел спектакль "Заложник", сыгранный в помещении театра Скала в марте 1919 года с Сибил Торндайк в главной роли. Актриса замечательно показала нравственную непримиримость своей героини. Дважды Клодель был поставлен на русской сцене. В 1918 году Таиров поставил "Обмен", в 1920-м - "Благовещение".

Сцена из спектакля 'Атласная туфелька' П. Клоделя. Дон Родриго - Жан-Луи Барро, донна Пруез - Мари Белль. Комеди Франсез. 1943 г.

В годы второй мировой войны и после нее главным энтузиастом творчества Клоделя стал Жан-Луи Барро. Работа над пьесами Клоделя была его давней мечтой. Она осуществилась в 1943 году в оккупированном Париже, где постановка "Атласной туфельки" стала политическим событием. В этой исторической драме, действие которой происходит в XVI веке, истинной вере, вдохновляющей человека на благородные поступки, противостоит испанская инквизиция. В спектакле, для которого Клодель вместе с Барро подготовил новый текст, отчетливо звучала тема борьбы с тиранией. Этот спектакль в тоже время послужил политической реабилитации Клоделя - во время гражданской войны в Испании он, ревностный католик, занял позицию, которая могла быть истолкована как молчаливая поддержка мятежников. Арто публично назвал его тогда предателем.

Сцена из спектакля 'Благовещенье' П. Клоделя. Театр Эвр. 1912 г.

В день премьеры "Атласной туфельки", 28 ноября 1943 года, "поэт Поль Клодель стал популярным автором,- пишет в своих "Воспоминаниях для будущего" Барро.- Казалось, живые силы Франции возродились на национальной сцене, под носом у немцев...! Мы играли в нетопленом помещении зимой, случалось, при температуре минус два. Однажды мне пришлось ущипнуть Мари Белль, которая была в декольтированном платье и чуть не теряла сознание. Зрители приходили с одеялами и, чтобы не раскрывать руки, "аплодировали" ногами".

Впоследствии Барро поставил "Раздел под южным солнцем", который характеризовал как "одно из важнейших драматических произведений всех времен" (пьеса для этого спектакля была тоже основательно переработана автором), "Золотую голову" и "Кристофора Колумба". "Колумб" был впервые поставлен в 1953 году на фестивале в Бордо, восстановлен в 1975 году и в этой редакции показан на гастролях а Москве и Ленинграде в 1976 году. В своем обращении к зрителям Барро особенно подчеркнул мысль Клоделя об истории Колумба как истории человеческого энтузиазма.

В 1947 году Жан Вилар поставил поэтическую ораторию Клоделя "История Товия и Сарры" на Первом Авиньонском фестивале; в 1955 году - в TNP - "Город".

Творчество Клоделя было заметным явлением не только литературы, но и театра Франции XX века.