19 февраля. Красиньский Зыгмунт, польский поэт, прозаик, драматург - 175 лет со дня рождении (1812-1859)

"Похоронным маршем старому миру" назвал один из современников главное драматическое произведение Красиньского "Небожественную комедию" (1835). Известный поэт-романтик, явно консервативных пристрастий, Красиньский в своей фантастической драме--"видении" впервые в польской литературе сумел подняться до понимания движущих историю социальных противоречий, сил, которые неизбежно ведут общество к революционному взрыву. Мысль о том, что историю невозможно повернуть вспять, звучит и во второй его драме - "Иридион" (1833-1836), где поэт обращается ко времени упадка Древнего Рима.

Выразительность типов и характеров, пластичность изображения, лаконичность и точность языка его лучших драматургических произведений сделали их незаурядным явлением польской литературы.

Время и место действия, равно как и персонажи "Небожественной комедии", представляют собой вымысел поэта. Действие ее перенесено в будущее, в те времена, которых ждут, которые близки, но еще не наступили. Это первый случай, когда писатель попытался создать пророческую драму, изобразить место действия, людей и события, которые должны еще когда-нибудь произойти. Действие, однако, протекает в Польше в дни, не столь отдаленные от наших, ибо персонажи говорят нашим языком, у них наши предрассудки, наши нравы и обычаи. Мы чувствуем, что это люди нашего поколения и что это поляки, хотя автор не наделяет их никакими национальными приметами. Вы не найдете здесь ни так называемого местного колорита, ни особых костюмов, ничего такого, чем один народ внешне отличается от другого. Общество состоит из людей, которых можно было бы назвать европейцами; это хорошо воспитанные мужчины и женщины, это - светское общество. Признать же их поляками заставляет, в первую очередь, ужасающий контраст между положением народа, о котором мы скорее лишь догадываемся, и характерами персонажей. В иную эпоху, в другой стране эти лица могли бы составить добропорядочное и приятное общество; но там, где народ несет на себе все мучительное бремя своего прошлого и в недрах этого народа зреют силы, призванные озарить своим светом будущее, там эти персонажи со своими предрассудками, со своим ограниченным кругозором производят карикатурное впечатление.

Среди такого общества мы видим человека, духом своим принадлежащего будущему. Это человек великодушный, смелый, пылкий, который стремится проникнуть в тайные помыслы провидения, задыхающийся в атмосфере повседневной жизни и бросающий на все окружающее какой-то зловещий свет. Второстепенные персонажи в присутствии этого героя становятся похожими на бледные привидения... По складу своего характера герой "Небожественной комедии" поэт в том смысле, какой обычно вкладывает в это слово народ, называя так всякого, кто в своих мыслях и действиях не идет проторенными путями, а руководствуется какой-то более высокой правдой, нежели та, что определяет правила и законы повседневной жизни заурядных людей.

Из кн.: Мицкевич А. Собр. соч. В 5-ти т. Т. 4. M., 1954. Лит.: Боровский В. Литературная критика. М., 1971.