Флобер (Е.Л. Филькельштейн)

В театральной деятельности Золя нашли наиболее яркое выражение новаторские устремления художников, стремившихся сблизить театр с действительностью. Но он не остался одиноким. После Парижской коммуны во французском театре появляется группа драматургов, которые самостоятельно или под влиянием Золя стремились обогатить драматургию опытом романа, создать драму, поднимающую большие темы современности, построенную на конфликтах, отражающих состояние общественной жизни Третьей республики.

Одним из первых стал на путь поисков драматургии нового типа Гюстав Флобер (1821-1880). Великий романисте юности любил театр, увлекался Аристофаном, Шекспиром, Мольером, Бомарше, старинным народным фарсом, феерией. Флобер решительно не принимал современного ему буржуазного театра, называя его "школой деморализации", воплощением мещанства.

Как ни мало работал Флобер в области драматургии, каждая пьеса, созданная им, противопоставлена театру его времени и является как бы программным документом реализма.

Еще в годы Второй империи он написал феерию "Замок сердец" (1862) - пьесу, в которой сказочная история о злых гномах, пожирающих человеческие сердца, насыщена остросовременным, реальным содержанием. Флобер строит сюжет так, чтобы его герои - юноша и девушка, чистая любовь которых должна спасти людей, - столкнулись со всеми "соблазнами"буржуазного мира. Заключенная в пьесе злая сатира на мещанство, обличение собственничества, бессердечия, душевного убожества буржуазии привели к тому, что до конца жизни Флобер так и не смог добиться постановки феерии. Даже напечатать "Замок сердец" ему удалось только через семнадцать лет в журнале "Ла ви модерн". Последние картины пьесы были опубликованы 8 мая 1880 года, в день смерти Флобера.

После феерии Флобер обратился к жанру комедии нравов, написав пьесу "Слабый пол" (1873) по сценарию своего умершего друга Луи Буйе, чтобы материально поддержать его семью. Но и эта комедия, где Флобер обличал духовную ограниченность, продажность, мелкое хищничество женщин буржуазного мира - от кокоток до ханжески добродетельных законных супруг - была воспринята как "безнравственная" и на сцену не попала.

Неудачи не отбили у Флобера вкуса к театру. В 1874 году в парижском театре Водевиль состоялась, наконец, премьера его комедии "Кандидат". Пьеса потерпела жестокий провал и прошла всего четыре раза. "Публика в зале отвратительная,- с горечью писал Флобер Жорж Санд,- одни щеголи да биржевики, которые даже не понимают истинного смысла слов". Буржуазная критика, обливая пьесу грубой бранью, вынесла категорический приговор - Флобер не знает театра, на может постигнуть законов сценичности. Но Флобер как раз и стремился разрушить эти законы. Критики упрекали его пьесу в повествовательности, в перенесении на сцену принципов романа. Но для Флобера в основе драмы и романа лежали одни и те же эстетические принципы, поэтому он не мог принять требований особой "сценической оптики", подчиняющей театр условным сюжетным схемам буржуазной драматургии.

В своих исканиях Флобер столкнулся с непониманием не только врагов, но и друзей. Даже Жорж Санд не приняла "Кандидата": "Сюжет отвратительный, он слишком реален для сцены и трактован с чрезмерной любовью к реальности",- писала она Флоберу. Но хотя Флобер признал свою драматургическую неопытность, самое право на реализм и сатиру он защищал даже от старшего и любимого друга - Жорж Санд. "Что ни говорите,- писал он ей,- сюжет по-моему хорош. Вы хотите, чтобы я не замечал глупости людской и лишил себя удовольствия се изобразить!".

Трагически противоречивый художник, не видевший в народе силы, способной изменить действительность, Флобер не верил в социальный прогресс. В нем возникало желание скрыться от ужасов реального мира в утопии "чистого искусства". Он призывал творить с безличной "объективностью", "без любви и ненависти". С презрением говорил он о политике, видя в ней лишь стихию насилия и обмана. Но отвращение к бесчеловечной жестокости буржуазного мира порождало могучую обличительную силу его искусства. Разрушая им же самим провозглашенный культ "чистой красоты", Флобер требовал от художника исследовать реальную жизнь, искать в искусстве правду, только правду. А лозунгу аполитичности он сам же противопоставил уничтожающе сатирическое изображение буржуазного либерализма и буржуазной реакции в романах "Госпожа Бовари" и "Воспитание чувств". Современник революционных боев 1848 и 1871 годов, Флобер, отвергая революцию, выполнял в то же время великое исторически прогрессивное дело, которое объективно способствовало революционному движению: он срывал покровы с буржуазной действительности, разоблачал все иллюзии, всю ее лживую маскировку демократизмом, религией, моралью.

Комедия "Кандидат"- откровенная пощечина буржуазному политиканству. В основу ее сюжета положена типичная и остросовременная ситуация. Комедия эта написана в годы утверждения буржуазной демократии, когда политическая беспринципность и всеобщая продажность стали синонимами "республики без республиканцев". В "Кандидате" рассказана история буржуа, который, накопив состояние и оставив дела, решает от безделья и тщеславия вступить на политическое поприще, стать депутатом. Комедия начинается с выдвижения кандидатуры Руслена и завершается его избранием. В процессе избирательной кампании недалекий, но добродушный семьянин превращается в одержимого фанатика, приносящего в жертву честолюбию и жену, которую он ради нескольких лишних голосов толкает в объятия любовника, и дочь, которой бесстыдно торгует, обещая ее руку тому, кто обеспечит ему больше шансов на избрание.

Сатирическая острота комедии усиливается тем, что Руслен не обладает никакими политическими идеями и убеждениями. В зависимости от аудитории он выступает то как консерватор, то как либерал. Мгновенные переходы Руслена из лагеря в лагерь составляют главную динамическую силу и комизм пьесы. Они становятся все более частыми по мере развития действия, достигая кульминации в монологе третьего акта: репетируя речь перед избирателями, Руслен начинает с проклятий в адрес "гидры анархии", переходит к воспеванию буржуазии и завершает славословием "мозолистой руки рабочего".

Но беспринципен не только главный герой комедии. В пьесе нет ни одного положительного персонажа. "Политические" требования избирателей поражают скудоумием и крохоборством. Для буржуа выборы - это только средство поправить свои личные дела. С первого действия и до конца пьесы Руслен различными способами покупает голоса своих избирателей. Вакханалия подкупов непрерывно возрастает, постепенно охватывая всю социальную лестницу буржуазной Франции - от разорившейся аристократии до народных масс.

Беда Флобера в том, что ни в одном из показанных им общественных слоев он не нашел силы, которую мог бы противопоставить изображенному в пьесе уродливому миру. И в этом одна из причин неуспеха комедии не только у "щеголей и биржевиков", но и у демократического зрителя. "Консерваторы рассердились на то, что я не задел республиканцев, а коммунарам хотелось бы, чтобы я выругал легитимистов" - писал Флобер. Позиция принципиальной беспартийности лишила комедию "Кандидат" утверждающей идеи, которой так жаждал французский демократический зритель в эти тяжелые годы разгрома революционных сил. И все же пьеса сильна именно своей тенденциозностью. Флоберу не удалось остаться "беспристрастным", его пьеса - это гневный суд над буржуа.

В "Кандидате" с особой отчетливостью проявилось намерение Флобера создать реалистическую драматургию, способную, как роман, охватить всю полноту действительности. Общая картина складывается здесь из мелких деталей быта и социальной жизни, из множества сталкивающихся личных устремлений. Флобер конкретно раскрывает обусловленность характера социальной средой. Банальность мыслей персонажей комедии, мелкость и неопределенность их чувств, водевильность ситуаций - все эти средства, которыми Флобер передает идиотизм мещанской жизни, ее внутреннее омертвление.

Из всех современников Флобера "Кандидата" высоко оценили только И. С. Тургенев и Э. Золя. Их оценка особенно важна потому, что они сами стремились к обновлению театра и ясно поняли, какие перспективы открывает путь, намеченный в "Кандидате".