Фабр (Е.Л. Филькельштейн)

В 1890-е годы к драматургам, борющимся за социальную драму, примкнул Эмиль Фабр (1870-1955). Горячий последователь Золя, он стремился принести на сцену живое дыхание современности. Сын режиссера и директора театра в Марселе, Фабр в начале 1890-х годов стал драматургом, актером, журналистом, принял участие в организации созданного в Марселе Свободного театра, который по примеру Свободного театра Антуана пытался воплотить сценические принципы Золя. Вскоре Фабр послал Антуану в Париж свою комедию "Деньги". Успех этой пьесы, показанной в Свободном театре в 1895 году, сразу создал Фабру репутацию серьезного драматурга, поднимающего острые вопросы социальной жизни. Реалистические искания Фабра привлекли к нему внимание Фирмена Жемье, который поставил почти все его наиболее значительные пьесы, играя в них центральные роли ("Общественная жизнь", 1901; "Хищница" по роману Бальзака "Жизнь холостяка", 1903; "Позолоченные чрева", 1905; "Победители", 1908; "Крупные буржуа", 1914).

Театр Фабра развивает формулу "делового театра" Бека, поднимает вопросы внутриполитической борьбы, конкуренции монополистических объединений, колониальной политики. И чтобы разобраться в них, он использует метод той самой документальной "научности", к которой призывал Золя.

Фабр начинает свой творческий путь с традиционной семейной темы ("Деньги"), показывая, однако, буржуазную семью отнюдь не в тоне умиленного прекраснодушия, свойственного буржуазно-охранительной драматургии. В пьесе Фабра мужья толкают жен на разврат, чтобы извлечь деловую пользу из их любовных связей; дети ожидают смерти отца, чтобы наброситься на его наследство; дочь выкрадывает любовные письма матери, чтобы при помощи доноса и шантажа вытеснить мать из завещания отца. Грязь царит в деловой сфере, где все строится на подкупе и мошенничестве, грязь заливает семейную жизнь буржуа, определяемую всеобщей ненавистью, нечистыми вожделениями, циничной жаждой обогащения.

Уже в комедии "Общественная жизнь" (1901) Фабр полностью разрушает рамки интимной семейной драмы. История "честного" мэра города Салента, Ферье, разыгрывается на широком фоне жизни Салента в дни муниципальных выборов. В этой пьесе множество действующих лиц - члены муниципалитета, крупные собственники, представители различных партий, компаний, комитетов, банков, газет. Все они ведут сложнейшие многосторонние интриги, кого-то сталкивают с дороги, на кого-то клевещут, раздувают сенсации, торгуются, вырывая в дикой сумятице предвыборной борьбы обещания, взятки, должности, барыши. Превосходно владея искусством театральной "массовки", Фабр передает движение толпы, ее текучесть, разноголосый говор, четко в то же время расставляя акценты, определяя сталкивающиеся в борьбе силы. Он показывает буржуазное политиканство, как всеобщую свалку, борьбу всех против всех. Тот, кто попадает в эту клоаку, не может остаться чистым.

Ферье - радикал-социалист, убежденный сторонник буржуазной демократии и честной политики, вынужден отступить со всех своих позиций. Уступая неистовому нажиму своих же соратников, он во имя победы на выборах идет на сделку с ненавистными ему клерикалами, соглашается удовлетворить требования крупных банков и дельцов, тем самым теряя возможность построить ясли, школы, больницы, которые он мечтал дать городу. Победа Ферье на выборах достигается ценой его величайшего политического, морального, идеологического поражения. Но разоблачив буржуазную политику, Фабр не видит на политической арене никакой силы, противостоящей корысти и коррупции правящих классов. Рабочая партия, выставляющая своего кандидата, в глазах Ферье, да и самого Фабра, представляет собой лишь сборище демагогов. Фабр не меньше своего героя страшится революционных устремлений масс.

Написав смелую, правдивую пьесу, в которой он выступил с обличением радикалов накануне их прихода к власти, драматург безошибочно предсказал перерождение французского радикализма в партию империалистической буржуазии. Но реакционной буржуазной политике он противопоставил .лишь общие слова о честности и трудолюбии.

Обличительная интонация еще резче звучит в одной из лучших пьес Фабра "Позолоченные чрева" (1905). Непосредственно навеянная "панамским скандалом", эта пьеса раскрывает историю гигантского финансового краха некоего акционерного общества, владеющего колониальными предприятиями. Как истинный "золяист", Фабр детально раскрывает механику биржевых махинаций, игры на понижение и повышение, приемы и методы борьбы конкурирующих финансовых тузов. Эти хищники, пожирая друг друга, торгуя честью, совестью, патриотизмом, вырастают в пьесе в какую-то чудовищную, непреодолимую силу, которая толкает людей к катастрофе. В их круговорот втягиваются сотни тысяч мелких держателей акций. Крестьяне, буржуа, аббаты, ремесленники, светские дамы, журналисты, швеи, интеллигенты, загипнотизированные призраком наживы, охваченные чем-то вроде массового психоза, поддаются ажиотажу и расплачиваются за это разорением и гибелью.

Показав с подлинным драматизмом страшную картину биржевой паники, отчаяние людей, потерявших все свои средства, Фабр завершает пьесу деловым сговором вчерашних противников - биржевых дельцов, замышляющих новую финансово- колониальную авантюру.

Колонии! - слово, которое определяло внешнюю политику Франции, манило искателей наживы, гнало на край света французских солдат, отдававших жизни ради обогащения своры хищников,- мелькает почти во всех пьесах Фабра. Колониальные предприятия - источник дохода большинства действующих в его драмах крупных капиталистов, которые то провоцируют восстания в колониях, чтобы сыграть на понижении стоимости акций, то требуют послать карательные отряды, чтобы усмирить восставших и повысить свои доходы на бирже.

Ярче всего колониальная тема раскрыта в пьесе "Саранча" (Водевиль, 1911), написанной в годы разгула экспансионистских устремлений правящей клики, наступления милитаризма, нарастания массового революционного движения во Франции. Ни в одном произведении Фабра "документальность" и публицистичность не достигали таких размеров. Он хочет превратить пьесу в грозное и веское предупреждение об опасности, нависшей над буржуазной Францией, заставить задуматься, принять неотложные, срочные меры. Поэтому так тщательно собирает и публикует Фабр зловещие факты чиновничьих злоупотреблений, бездарного управления. Он черпает эти сведения из современной колониальной печати и парламентских отчетов, из документов о проникновении Франции в Индо-Китай.

Хотя Фабр нигде не уточняет время и место действия, не возникает сомнения, что события происходят во Вьетнаме. "Местный колорит", придающий ощущение исторической и жизненной достоверности, здесь достигается прежде всего за счет подлинности фактов. В пьесе нет почти ни одного вымышленного события, здесь все от жизни - грязной, грубой, кровавой, почти неправдоподобной по разнузданной жестокости. На этот раз с еще большим правом, чем в других пьесах, Фабра можно упрекнуть в фотографичности, в чрезмерном увлечении отдельными фактами, газетными статьями, статистическими сводками. Но этот публицистический прием оправдывает себя в пьесе, где речь идет о грабительстве колониальных чиновников, о монополиях и банках, циничной эксплуатации порабощенных народов, о том, как европейская "цивилизация" принесла Вьетнаму страдания, насилие, пытки.

Не все в одинаковой степени художественно выразительно в пьесе Фабра. Иной раз чувство меры изменяет ему, и присущая Фабру рассудочность вносит в пьесу черты нарочитости, дидактизма, натуралистической прямолинейности. Однако ему удается создать трагически верную картину всеобщей коррупции, круговой поруки, узаконенного бандитизма.

Накал событий в пьесе Фабра делает восстание неизбежным. Непосильная тяжесть налогов, непрерывные оскорбления национального достоинства - все это неумолимо приводит к мощному революционному взрыву. Фабр не показывает самого восстания. Его сила раскрывается лишь через атмосферу паники, царящей в осажденном дворце губернатора. Пьеса написана не с целью прославить героические деяния народа. В сущности говоря, драматург целиком примыкает к позиции единственного выведенного в пьесе честного чиновника Бериньи и "доброго" губернатора Карвена, которого в самом начале действия "саранча" выживает из "своей" колонии. Вместе с ними Фабр напоминает о самоотверженных усилиях французских инженеров, коммерсантов, солдат, колонистов, завоевавших Франции "огромные пространства с населением в сорок миллионов жителей", о том, что "в алчной борьбе за наживу, в которую втянуты все народы мира", Франция погибла бы, не имей она этих новых земель.

Пьеса написана умным буржуазным мыслителем, который понимает авантюризм и гибельность империалистической политики, ищет пути предотвращения надвигающейся катастрофы и настойчиво рекомендует отказаться от империалистических методов управления колониями.

Фабр далек от желания содействовать национально-освободительной борьбе. В "Саранче", как и в других пьесах Фабра,, очевидна его позиция буржуазного демократа. Он ненавидел клерикалов, монархистов, империалистов, как черную силу,готовую задушить все достижения демократии, все завоевания французской культуры, ведущую Францию к войне, к бедствиям, к национальной катастрофе. Но в то же время Фабр с недоверием и опаской присматривался к рабочему движению и страшился революционного подъема масс, не принимая идеи коренного общественного переустройства.

Нельзя не видеть ограниченности и непоследовательности позиций Фабра, натуралистических черт его творчества. Но Фабра отделяет от натурализма решительный отказ от позиции объективистского невмешательства в жизнь. Пьесы Фабра написаны не пассивным наблюдателем, а ярко тенденциозным художником, человеком действия, страстным публицистом. Его пьесы и до нашего времени не потеряли обличительной силы, значения трагического документа.