3. Виды сценарных текстов

С точки зрения сценарных текстов современный репертуар кабуки можно в целом подразделить на марухонкабуки и чистые кабуки.

Термин «марухонкабуки» получил распространение в послевоенный период. Его создателем считается Тоита Ясудзи. Марухонкабуки — это те пьесы кабуки, которые были созданы путем использования текстов кукольных спектаклей нингё дзёрури. Примером марухонкабуки могут служить пьесы «Кокусэнъя», «Тюсингура», «Ёсицунэ Сэмбонд-закура», «Сугаварадэндзю тэнараикагами», «Имосэяма», «Нацумацури Нанивакагами» и др.

В прошлом, когда пьесы этого театра были посвящены злободневным проблемам, драматургам отнюдь не прибавляла славы постановка пьес марухонкабуки. Обычно последние использовались для замены какой-либо пьесы, утратившей популярность, либо в срочном порядке включались в заключительный репертуар года, чтобы восполнить пробел в осенних представлениях. Пьесы марухон получили затем широкое распространение потому, что в конце периода Эдо качество новых пьес резко ухудшилось и их часто стали заменять пьесами марухон, в драматургическом отношении более отточенными. Сказалось также и то, что многие пьесы марухон являлись коньком актеров Камигата, где некогда были заложены основы кукольных пьес нингё дзёрури. Когда же после революции Мэйдзи пьесы кабуки стали классикой, традиционные пьесы гидаю с их формалистической и благородной классической красотой стали неотъемлемой частью его репертуара. Возникло даже мнение, что они являются главным течением в кабуки, что в настоящее время существование этого театрального жанра без таких пьес было бы просто немыслимым. Кроме марухон, существуют пьесы, написанные исключительно в чистом стиле кабуки. (Правда, среди них были и такие, которые можно приравнять к марухон, поскольку в них используется аккомпанемент гидаю.) Это пьесы о поединках, которые преимущественно ставились в Эдо, вадзицу (конек Камигата), бытовые пьесы (многие из них принадлежат перу Мокуами), а также непременные танцевальные пьесы. Добавим к этому появившиеся в годы Мэйдзи и Тайсё^* новые пьесы кабуки, и мы получим представление о современном репертуаре этого театра.

^* (Тайсё - период правления императора Тайсё (июль 1912 - декабрь 1926 г.).)

Однако принятое нами подразделение пьес кабуки и порядок составления его репертуара в значительной степени отличаются от того, что было в период Эдо. Поскольку современная организация представлений коренным образом отличается от порядка, существовавшего в прошлом, в настоящее время план составляется на период исполнения каждого репертуара. При этом из имеющихся в наличии у театра пьес выбираются с учетом актеров те из них, которые могли бы привлечь зрителя. И делается это без всякого порядка и последовательности. В прошлом же твердый репертуар составлялся на каждый день исходя из установленного годового репертуара. И ни один театр не имел права нарушить этот неписаный закон. И даже если возникала крайняя необходимость в замене той или иной пьесы, структура ежедневного репертуара оставалась неизменной. А именно: первой шла историческая пьеса, второй — бытовая, а между ними — одноактные или двухактные танцевальные пьесы. Вместо исторической или бытовой пьесы иногда в репертуаре просто указывали: «Первая часть», «Вторая часть», или «Первый кёгэн», «Второй кёгэн». Нередко между первой и второй частями отсутствовала какая-либо связь. В Эдо же, напротив, постоянно стремились связать первую часть со второй. Но следует отметить, что в репертуаре имелись, так сказать, промежуточные пьесы, которые можно было ставить как первыми, так и вторыми. К ним можно отнести исторические бытовые пьесы и пьесы на семейные темы, в которых изображались внутриродовые распри и т. п. В широком смысле слова к историческим пьесам можно отнести также и пьесы на сюжеты, взятые из хэйанской эпохи. Среди них можно назвать пьесы «Рок- касэн», «Имосэяма», «Исэ-моногатари» и др. Пьесы на бытовые темы в конце XVIII века продолжали развиваться в реалистическом направлении. В результате появились написанные в реалистической манере пьесы из жизни горожан.

Следует отметить, что по своему содержанию и пьесы на сюжеты из хэйанской эпохи, и исторические пьесы представляли собой пьесы на семейные темы, в которых отображалась борьба между хорошим, преданным самураем и плохим самураем — бунтовщиком. В репертуаре главное внимание уделялось пьесам на исторические темы. А бытовым пьесам вначале не придавалось самостоятельного значения. Они находились в подчиненном положении у исторических пьес и представляли собою своего рода приложение, на скорую руку составленную пьесу, темой которой были хроникальные новости. Впоследствии в бытовых пьесах стали все более проявляться особенности современной драмы. Именно в них могла в большей степени проявиться свобода творчества. Но в конечном счете пьесы кабуки не смогли достигнуть полной самостоятельности, присущей современной драме, ибо так и не стали самостоятельными литературными произведениями.