«Кумагая Дзинъя» («Итинотани Футаба Гунки»)

Впервые поставлена в декабре 1751 года в осакском театре Тоётакэдза. Пьеса явилась плодом коллективного творчества Намики Сосукэ и других драматургов. Она имела большой успех и не сходила со сцены вплоть до ноября следующего года. В ноябре 1752 года пьеса «Кумагая Дзинъя» была поставлена в театре кабуки. Намики Сосукэ скончался, написав только три действия пьесы, поэтому исполняемые в настоящее время сцены «Дзиммон» и «Кумиути» из второго действия и сцена «Кумагая Дзинъя» из конца третьего действия — последнее, что было создано им перед смертью.

Сцена из пьесы «Кумагая дзинъя». Кумагая смотрит на отрубленную голову своего сына. В роли Кумагая актер Оноэ Сёроку

Кумагая в одной из канонических поз. Актер Оноэ Сёроку

В сцене «Дзиммон» единственный сын Кумагая Кодзиро, вооружившись ножом на длинной рукоятке, первым пробирается к враждебному стану дома Тайра. Вечерний ветер доносит до него звуки музыки, исполняемой в стане Тайра, и сердце его охватывает жалость. (Эта картина очень красива.) Но подстрекаемый Хираяма Мусядокоро Кодзиро врывается в стан противника. Кумагая спешит ему на помощь. Он выносит на руках раненого Кодзиро. Появляется Ацумори, преследующий Хираяма, а вслед за ним выбегает Тамаорихимэ и заклинает Ацумори своей любовью, чтобы он вернулся. Хираяма обращает на нее внимание и пытается склонить к любовной связи. Получив отказ, он смертельно ранит Тамаорихимэ. Падает занавес асагимаку, и перед зрителями предстает дальний план Сума-но ура. Начинается сцена, во время которой Кумагая убивает Ацумори.

Верхом на лошади появляется Кумагая. Размахивая веером с изображением солнца, он окликает Ацумори, который на лошади въезжает в море, и преследует его. Для того чтобы создать впечатление дальнего плана, сцену поединка в море исполняют дети. Когда поединок кончается, падает занавес нами-маку, изображающий морские волны, и методом сэриагэ поднимается над сценой поверженный Ацумори, над которым склонился Кумагая. У Кумагая появляется мысль сохранить жизнь Ацумори, но Хираяма зорко следит за ним, и Кумагая вынужден отрубить Ацумори голову. Услышав крик Ацумори, на сцену вползает раненая Тамаорихимэ, которой Кумагая разрешает проститься с головой Ацумори. Как мы видим, никакого сложного сюжета в этой сцене нет, но в ней заключен неожиданный поворот, который становится ясным в следующей за ней сцене: оказывается, Кумагая отрубает голову не Ацумори, а своему единственному сыну Кодзиро.

Начало третьего действия в настоящее время не исполняется, зато большой популярностью пользуется заключительная сцена. В тех случаях, когда точно следуют тексту пьесы, сцена начинается появлением жены Кумагая Сагами и матери Ацумори Фудзиноката. Но чаще всего эту часть сцены опускают и она начинается с появления Сагами, которая встречает возвращающегося Кумагая. Сагами просит прощения у Кумагая за то, что пришла к полю битвы, и объясняет, что беспокоилась за жизнь любимого сына Кодзиро. Услышав о том, что Кумагая убил Ацумори, вбегает мать Ацумори Фудзиноката и бросается на Кумагая.

Кумагая рассказывает о своем поединке с Ацумори. Его повествование, сопровождаемое жестикуляцией с веером в руке, очень выразительно. Фудзиноката играет на флейте — предсмертном подарке Ацумори. При звуках флейты на ширмах отражается тень Ацумори. Кумагая меняет одежду и появляется с ларцом, в котором хранится отрубленная голова. Раздвигаются задние ширмы, появляются очертания военного лагеря Ёсицунэ — сюзерена Кумагая. Появляется Ёсицунэ, и начинается картина опознавания убитого. Ёсицунэ отстраняет шестом с доской для приказов Фудзиноката и Сагами, пытающихся приблизиться к ларцу после того, как с него сняли крышку. Следует кульминационная поза миэ, когда обе женщины оттеснены на плоскую часть сцены, а на них со ступеней возвышения пронзительно смотрит Ёсицунэ. (Следует отметить, что в данном случае существуют две канонические позы: Ёсицунэ держит шест, которым он отстраняет женщин, доской для приказов кверху или книзу.) Поняв, что Кумагая отрубил голову не Ацумори, а своему сыну, Сагами произносит монолог, в котором порицает Кумагая. Кадзивара спешит донести, что совершен обман, но его останавливает резцом камнерез Мидароку, появляющийся с правой стороны сцены. Когда Мидароку доходит до ханамити, к нему обращается Ёсицунэ. Происходит сцена «Миараваси», в которой действующее лицо раскрывает себя: оказывается, что под видом камнереза скрывается Тайра Мунэкиё. Он снимает скрывавший его лицо платок и возвращается на сцену. В этой картине активную роль должен играть актер, исполняющий роль камнереза Мидароку. В благодарность за услугу, которую ему некогда оказал Тайра, Ёсицунэ вручает ему сундук для хранения доспехов, в котором находится целый и невредимый Ацумори. Тайра Мунэкиё прощается с Кумагая. Он снимает доспехи и шлем и оказывается в костюме монаха с бритой головой. Происходит каноническая сцена, когда Мунэкиё спускается с возвышения на сцене, идет к ханамити, а затем бежит по ней, все еще опасаясь преследования. Он трясет своей обритой под монаха головой и повторяет: «Нет, это сон, это сон!» Закрывается занавес и слышится с поля битвы бой барабана. В душе Мунэкиё вновь вспыхивает дух самурая. Он снова рвется в бой и снова колеблется, но в конце концов подавляет в себе это желание. Зрителям следует обратить особое внимание на сцену, раскрывающую колебания Мунэкиё.